Все жанры Все авторы
Святой Владимир - Л. Филимонова

Святой Владимир

Страниц

165

Год

2013

Владимир - имя, которое имеет глубокое значение в славянской культуре. Это имя символизирует власть над миром и всеобъемлющий влияние. И это идеально описывает личность великого князя Владимира - главного пропагандиста истинной веры на Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир, его имя заранее предопределило духовное направление и судьбу Русской Церкви и народа. В «Слове о законе и благодати», святитель Киевский Иларион, произнес это слово в 40-х годах XI века, в Десятинном храме в день памяти великого князя Владимира, называя его владыкой апостола, наравне со святым Константином, и сравнивая его благовестие с благовестием самых святых апостолов. Князь Серпуховский и Боровский Владимир Андреевич Храбрый и князь Владимир Всеволодович Мономах - это также яркие исторические фигуры, оставившие свой след в истории России и запечатленные в памяти русского народа. Их имена стали символом порядочности и доброго имени. Особенно в XX веке Россия приняла на себя огромное количество святых. В книге о новомучениках России, иногда можно найти краткие сведения о их жизни и самопожертвовании. Хотя эти сведения могут показаться незначительными, они являются неоценимым достоянием для будущих поколений. Они свидетельствуют о тех людях, которые ни разу не занимались клеветой, не поддались и оказались невиновными. Жертвенной кровью этих мучеников Православная Церковь омылась, а их молитвы живут в сегодняшней России.

Читать бесплатно онлайн Святой Владимир - Л. Филимонова

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви

12-205-0388

Предисловие

Изначально имя Владимир (Володимер) было языческим именем. В дальнейшем, после утверждения на Руси христианства и его победы над язычеством, население теперешних России, Украины и Белоруссии постепенно перешло на христианские (древнееврейского, греческого и латинского происхождения) имена. Но имя Владимир сохранилось и даже было канонизировано вместе с носителем этого имени – великим святым князем Владимиром Святославичем, осуществившим Крещение Руси. Хотя сам великий князь получил при крещении новое имя – Василий, в историю он вошел под своим прежним именем.

Славянское имя Владимир означало «владеющий миром», «знатный властитель», «властелин мира». Само понятие «мир» употреблялось тогда в значении «договор», «согласие». Это понятие почиталось на Руси священным, нарушение договора считалось величайшим позором и смывалось кровью. Здесь можно отметить, что нравы древних славян особым благочестием не отличались, и пример тому – кровная месть.

Небезынтересно ознакомиться с рассуждениями отца Павла Флоренского о значении имени Владимир. Согласно его теории, имя Владимир «по строению и составу похоже на Василия, но сырее, стихийнее, расплывчатее, простодушнее его. Оно более славянское и скандинавское, вообще более северное имя, нежели Василий, по складу своему наиболее уместное в Византии. Можно сказать, Владимир – это северный Василий, как и Василий – цареградский Владимир… Во Владимире менее чеканки, менее витиеватости, менее далеких планов и обдуманных ходов, менее отчетливости мысли, менее интеллектуальной сложности, но более непосредственной силы, непосредственного напора, непосредственного отношения, чем в Василии… Владимиру свойственна некоторая неотчетливость оценок, которая при недисциплинированности воспитанием легко дает распущенность поведения, может быть даже разгул. Но этот уклон Владимира не имеет у него злобно-греховного характера, идет от широты натуры, связан с творческими началами жизни, как-то благодушен; входя в него, Владимир раскрывается в блеске, словно цветет. Ту т легче всего может проявиться его широкий ум, хотя и лишенный подлинной глубины, его доброта и другие его положительные свойства, весьма в нем изобильные. Владимир – дерево доброй породы, но ему нужна жирная почва. Вот почему широкое поведение Владимира не кажется окружающим отвратительным, да и действительно в самом крайнем безобразии Владимир не преступает какой-то, хотя и очень широкой, меры и умеет, разогнавшись весьма далеко, остановиться, хотя бы и за несколько вершков от пропасти… К Владимиру идет слово «молодец»… Владимир есть Василий, выросший на русской почве, и потому понятно, что для России это есть наиболее значительное из имен».

Эти рассуждения отца Павла Флоренского как нельзя лучше можно отнести к образу великого князя Владимира – Крестителя Руси. По словам святителя Николая Сербского (Велимировича), Православная вера «из Владимира-волка соделала Владимира-ягненка».

Святой равноапостольный великий князь Владимир на века вперед предопределил духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. С этого времени христианская Церковь становится не просто общественным, но и государственным институтом, растет и укрепляется русское национальное самосознание, русская государственность и русская культура.

Вам может понравиться: