Духовный отец преподобного Серафима Вырицкого – преподобный Варнава Гефсиманский

Автор

Страниц

Год

—

В этой удивительной и вдохновляющей книге мы погрузимся в путешествие по дороге к христианскому совершенству. Здесь мы раскроем все аспекты достижения высот духовности и освоим истинные ценности христианских добродетелей. От смирения и кротости, до любви и послушания, они будут рассмотрены в свете священных текстов и святых отцов.

Наша книга предоставит читателю уникальную возможность развить духовное понимание и научиться различать добро и зло в окружающем мире, помогая ему открыть путь к душевному просветлению. Мы особенно уделяем внимание духовной преемственности и роли старцев в нашей жизни, так как верим, что они могут служить нам мудрыми наставниками и примерами.

Кроме того, наши исследования и углубленные анализы позволят нам отличать дух антихриста и научат нас противостоять ему решительно и безоговорочно. Все это вы найдете в специально подготовленном формате PDF A4, который сохраняет исходный макет книги, создавая гармоничное и приятное чтение.

Не упустите возможность прикоснуться к высшим истинам и узнать о путях духовного роста. Закройте глаза и откройте страницы этой книги, погрузитесь в сокровенный мир христианского совершенства. Там ждут вас великие познания и божественное просветление.

Читать бесплатно онлайн Духовный отец преподобного Серафима Вырицкого – преподобный Варнава Гефсиманский - Валерий Филимонов

По благословению Преосвященннейшего

КОНСТАНТИНА

епископа Тихвинского,

ректора Санкт-Петербургской Духовной

Академии и Семинарии

* * *

Знамение времен

Жить для смерти и умирать для жизни… Сын Бога Живаго Господь наш Иисус Христос даровал высший смысл земному человеческому бытию. Земля – это место изгнания человека, временное пристанище, где дана ему возможность приуготовить себя к жизни вечной. Движимый Духом Святым, благословенный угодник Божий святитель Игнатий Брянчанинов возглашает: «Род человеческий – разряд существ падших. Земля – преддверие ада… Спаситель соделал ее преддверием Рая».

Когда душа начинает понимать всю пустоту, суетность и ничтожность земных стремлений, рож дается в ней желание отыскать нетленные сокровища на небесах. «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу Крепкому, Живому!» (Пс.41. 2, 3). Ищет душа Христа и доколе не обрящет Его, не найти ей ни в чем упокоения. А искание это – многотрудное и многоболезненное.

Как вырваться из бушующего моря страстей и подняться над миром? Как укротить плоть с ее греховными устремлениями? Как уберечься от сетей диавольских и устоять на пути к вожделенному Отечеству Небесному?

Оставляя шумный, мятущийся мир, сквозь время и пространство мчится на мысленных крыльях душа вглубь тысячелетий. Удивительные картины открываются ее пытливым взорам…

Зиждитель Церкви, Господь наш Иисус Христос, омывает грехи человечества Своею Всесвятою Кровию и выводит его из мрачной пропасти плотского смертного бытия к свету Божественной истины, к свету Воскресения. «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18, 36), – назидает Сын Божий Своих учеников, – «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел» (Ин. 15, 18). Подвигоположник и Спаситель открывает путь к небесным обителям – путь скорбный и тесный, путь Креста Христова.

Верою прозревшие, с трепетным благоговением принимают чашу страданий из сладчайших рук Христовых всехвальные апостолы. Претерпевая немыслимые лишения, воспламеняют они Словом Божиим в сердцах людских жажду новой жизни, жажду бессмертного, нетленного бытия и научают народы: «Не любите мира, ни того, что в мире» (1 Ин. 2, 15); «Дружба с миром есть вражда против Бога» (Иак. 4, 4); «Рожденный от Бога побеждает мир…» (1 Ин. 5, 4).

С умилением взирает душа на жизнь первых христиан – с безграничным самопожертвованием отдавались они служению Богу, явившемуся во плоти и оживотворившему дух человеческий в его высших стремлениях. В их просветленном сознании непрестанно горела мысль о конце преходящего мира сего. Достижение блаженства вечной жизни было воистину главной целью их земного странствия. Не могли сломить их несгибаемой веры многие искушения и лютые гонения. Без преувеличения можно сказать, что в те далекие времена быть подлинным христианином значило быть святым…

Обращая взоры к золотому веку иночества, с благоговением смотрит душа на древних отцов, коим уже при земной жизни отверзалось небо, изумляется и поражается величию их подвигов. Достопамятные сказания о них для сердца верующего – живой родник, путеводящий к блаженной Вечности.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: