Ветер вересковых пустошей

Автор

Страниц

195

Год

—

Роман «Ветер вересковых пустошей» переносит нас в древние времена славян, в эпоху 8–9 века н.э. В этот важный исторический период развития Руси, когда первые государственные структуры возникают в контексте норманнской культуры, мы знакомимся с удивительными героинями - дочерьми норманнского воина, который основал свой град на этих землях. Вслед за славянскими восстаниями против пришельцев, сестры оказываются перед сложными испытаниями, где им предстоит выживать и противостоять опасностям.

Две ранее враждовавшие сестры объединяются в борьбе за свою собственную жизнь, любовь и искреннее счастье в этот трудный период. Возникает вопрос: сумеют ли они забыть прежние обиды и наладить взаимоотношения? Судьба града, который построил их отец, остается под вопросом - станет ли он оплотом их обороны или же обречен на гибель? В поисках долгожданного покоя и безопасности, сестры вступают в напряженную битву, которая ставит под угрозу не только их судьбы, но и будущее Руси в целом.

Сочинение "Ветер вересковых пустошей" является глубоким погружением в эпоху Руси IX века, даря нам возможность понять и прочувствовать сложности жизни в те далекие времена. Автор, вдохновленный историческими событиями и легендами, создает потрясающее произведение, которое переплетает реальность и фантазию, рассказывая о смелости, любви и преданности.

Читать бесплатно онлайн Ветер вересковых пустошей - Галина Евстифеева

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Пролог

Становление Российского государства имеет длительную историю. Первые наиболее развитые общественно-политические образования появились на Руси примерно в конце VIII – начале IX веков. Сформировались эти образования под влиянием чужой навязанной культуры, культуры норманнов. Раннее государственное образование русов середины IX века было, по мнению большинства историков, изучающих Древнюю Русь, союзом военных предводителей викингов – конунгов, объединившихся для войны с соседними государствами.

После успешных походов, предводители норманнов, получив богатую добычу, чаще всего покидали свои стоянки на Руси и отправлялись домой в Скандинавию. Однако в более редких случаях норманны оставались на территории Руси и пытались создать более прочные государственные образования, которые начали превращаться в столицы конунгов и их княжеств. Норманны добивались прочного подчинения славянских земель там, где им удавалось привлечь на свою сторону местную знать. Начался процесс ассимиляции норманнов славянским населением, князья имели возможность заключать династические браки, рядовым воинам приходилось выбирать жён из окружающей их славянской среды. Предводители норманнов отказались от титула «хакан» в пользу титула «князь», каким славяне издавна именовали своих старейшин и военных вождей.

Во второй половине IX – начале X в. на Восточно-Европейской равнине утвердились десятки конунгов. Исторические документы и предания сохранили имена лишь нескольких из них: Рюрика, Аскольда и Дира, Олега и Игоря.

Часть 1

Глава 1

Квитень 861 год н. э., Северная Русь, Торинград

Много в подлунном мире прекрасных мест, но одно из самых красивых – Русь, с её раздольными полями, половодными реками, непроходимыми лесами. За долгие лета многое видела земля русов, многое снесла, было что и голову свою буйную преклоняла перед чужаками, но не покорилась навеки никому. Часто засматривались заезжие молодцы на землю русскую, а бывало, и сердце своё отдавали ей, почитали, как родную, принимали богов славянских и поклонялись им от всей души. И тогда Русь благосклонно принимала таких молодцев, одаривала богатствами, коих испокон веков на земле русской было достаточно. Видела Русь-матушка и воинов чужеземных, жестоких и сильных, что несли смерть её сыновьям, и тогда кровавыми слезами оплакивала она погибших.

Для воина, что обласкан милостью богов, есть лишь одно в подлунном мире счастье – биться за родную землю в жестокой сече. Такие воины никогда не становятся властителями земель, ибо для них счастье не в подчинении людском, а в бурлящей в венах жажде битвы.

Но есть и другие мужи, что считают склонённые перед собой в поклоне головы счастьем и предназначением богов именно им, тем, которые хитростью и коварством завоёвывают просторы. Только такие мужи могут здесь, на этой прекрасной и дикой земле, не боясь гнева богов, построить свой град.

Север Руси испокон веков считался суровым, лютым краем, где приживаются лишь самые смелые, отчаянные и бесстрашные воины. Ибо боги славянские часто обрушивают свою немилость на здешние земли: то дуют холодные, продирающие до костей ветра, от которых не спасают даже тёплые плащи на меху, то морозы стоят такие, что диву даешься, то засуха иссушает землю здешнюю.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: