Деньги, религия, пропаганда, душа - Михаил Ермолов

Деньги, религия, пропаганда, душа

Страниц

95

Год

2021

Проекты, борьба за мировое господство и феномен религии денег
Одно из наиболее актуальных явлений в истории человечества - проекты, направленные на достижение мирового господства. С развитием цивилизации и появлением сильных государств, важность контроля над территорией и населением стремительно возрастала. В этой борьбе за власть и влияние религия также играла свою роль.

Известный русский писатель Лев Толстой посвятил значительную часть своего творчества рассмотрению взаимосвязи между христианством и идеей мирового господства. Он считал, что деньги стали новой религией, причем, несколько иронично, именно христианство сыграло важную роль в формировании этого феномена. Каким образом?

Исторически процесс борьбы за господство привел к формированию системы ростовщичество, где люди смогли нажить огромные состояния за счет других людей. Оказывается, что в основе этой системы лежит идеология христианства, а именно идеи о смирении и покорности. Как показал Толстой, именно эти принципы были перекручены и использованы в коммерческих интересах.

Интересно отметить, что в Советском Союзе, где религия официально была подавлена, многие люди по-прежнему ищут истины христианства. Это можно объяснить тем, что глубинные принципы учения Иисуса Христа имели огромное влияние на формирование советского общества. Это взаимодействие христианских истин и идеологии коммунизма интересно и неоднозначно.

Также стоит обратить внимание на невероятную силу души, которая является одним из центральных понятий в христианстве. Бог, как верят христиане, тесно связан с судьбой и душой каждого человека. Это было сильно отражено в творчестве великих композиторов, таких как Чайковский и Оффенбах. Их музыка переносит слушателя в мир душевных переживаний и таинственных сфер бытия.

Финансовая система, с одной стороны, является инструментом экономической организации, но с другой - может быть использована как оружие в борьбе за власть и господство. Война Запада и СССР, продолжавшаяся на протяжении всей Холодной войны, является примером использования финансовой системы в качестве инструмента политического давления.

Необходимо также обратить внимание на историю развития религии в России и Германии. Сравнивая роль Солоневича и пропаганду в этих странах можно увидеть существенные различия в подходе к христианству. В Германии, нацистская пропаганда противопоставляла христианство национальной идеологии. В России же, с противоположной точки зрения, вера в Бога идеологически поддерживала воинов Сталина и советский народ.

В заключение, стоит отметить появление новой религии - Третьего российского проекта спасения мира. История человечества полна примеров появления новых идей и верований, которые изменяют наше представление о мире. Такие проекты борьбы за господство могут привести к изменениям в обществе и влиянию на судьбу человечества.

Читать бесплатно онлайн Деньги, религия, пропаганда, душа - Михаил Ермолов

Памяти моей жены Александры посвящается


Вступление

О проектах борьбы за мировое господство

Ход мировой истории становится значительно понятнее, если учитывать существование проектов борьбы за мировое господство, всегда связанных с определенными религиями, финансовыми системами и государствами.

Обозначу только несколько проектов борьбы за мировое господство, которые мы рассмотрим в этой книге: Православный проект борьбы за мировое господство с центром в Константинополе, а позже в Москве при Иване Грозном; Католический проект борьбы за мировое господство с центрами в Риме, Вене, Мадриде и Париже; Протестантский проект борьбы за мировое господство с центрами в Амстердаме, Стокгольме и Лондоне, а в XX веке в США со столицей в Вашингтоне; Красный проект Сталина с центром в Москве; Иудейский проект борьбы за мировое господство с центрами, перемещавшимися по разным городам и странам, без привязки к конкретным территориям, государственность без государства. В наши дни надо двигаться к созданию полноценного третьего российского проекта борьбы за мировое господство, или проекта спасения мира.

Глава первая

«Религия денег» – главная религия современного мира. Книга «Капитал» Карла Маркса. Книга Поля Лафарга «Религия капитала». Система образования в современной России и «религия денег». Лафарг и Маркс о капитализме. «Религия денег» и современное общество

В наше время все явственнее обозначается новая религия – «религия капитала», «религия денег», которая все больше доминирует в современном обществе, как серьезный конкурент, в частности, и христианской религии.

Религия эта появилась, вероятно, в незапамятные времена, но стала открыто выходить из тени в конце XIX века, после выхода в свет небольшой книги-памфлета французского экономиста, социолога и политического деятеля Поля Лафарга (1842–1911) – между прочим, зятя Карла Маркса. Книга Лафарга так и называлась – «Религия капитала».

Что же удивляться, ведь труд Карла Маркса «Капитал», написанный, по всей вероятности, по заданию банкиров Ротшильдов, призван был разрушить большинство существовавших в XIX веке государств и империй и переформатировать весь мир, все религии. Процесс этот продолжается и сегодня. И «религия денег» помогала и помогает решать эти задачи.

«Я не могу не признать, – пишет Поль Лафарг, – что христианство немного устарело для Европы и пригодно еще только для папуасов и австралийских дикарей».

Согласны ли были с такой постановкой вопроса иерархи европейских религий в конце XIX века, несмотря на впечатляющую мощь материальных свидетельств существования христианских церквей в странах того времени? Трудно сказать однозначно, но некоторые признаки свидетельствуют, что и иерархи эти были не прочь, как минимум, «осовременить» христианство Европы того времени, а некоторые, по сути, и соглашались с Полем Лафаргом. Процесс отпадения христианских церквей от Христовых истин начался сильно не вчера.

У Лафарга мы может прочитать следующие рекомендации в направлении преобразований: «Если нам нужна новая религия, то приложим все старания к тому, чтобы она не была плагиатом католицизма и чтобы у нее не было ни малейшего следа социализма».

Один из персонажей книги «Религия капитала» обобщает: «Вы, господа западники, обучили нас искусству угнетать во имя Свободы, эксплуатировать во имя Равенства и расстреливать во имя Братства. Но этих трех „добродетелей“ буржуазного либерализма – Свободы угнетать, Равенства для эксплуатации, Братства с расстрелами, недостаточно, чтобы основать новую религию; нужно найти еще верховного бога, а Бог этот – Капитал, единый живой бог».

Вам может понравиться: