Все жанры Все авторы
Счастье красоты. Опыт эстетической антропологии - Юрий Дружкин

Счастье красоты. Опыт эстетической антропологии

Страниц

90

Год

—

Книга "Счастье красоты: опыт эстетической антропологии" Юрия Дружкина - это переработанная версия его кандидатской диссертации по эстетике. Он начал писать ее в 1974 году, а защитил в 1988 году. Руководитель диссертации Георгий Иванович Куницын призвал автора превратить ее в книгу. Однако выполнение этого обещания затянулось на более чем двадцать лет, пока Дружкин наконец не вернулся к этому материалу. В новой версии книги внесены незначительные изменения, включая изменение названия. Вместо "Проблема детерминированности искусства системой общественных и индивидуальных потребностей" она названа "Счастье красоты". Автор пришел к выводу, что исследование больших систем, упорядочивающих функции искусства и потребности, уже неактуально, и он нашел более интересные аспекты в своей работе. В книге представлены его личный подход к предмету и способ движения в материале.

Читать бесплатно онлайн Счастье красоты. Опыт эстетической антропологии - Юрий Дружкин

© Юрий Дружкин, 2021


ISBN 978-5-0053-9846-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Юрий Дружкин

СЧАСТЬЕ КРАСОТЫ:

ОПЫТ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ

Светлой памяти моего Учителя,

Георгия Ивановича Куницына,

посвящается.


Том первый

Москва 2021

Введение

Эта небольшая книжка основана на тексте моей кандидатской диссертации по эстетике, которая была защищена в апреле 1988 года, а написана и того раньше – с 1974 по 1977гг, за время пребывания в аспирантуре Гнесинского института. Столь длительная задержка с защитой связана с банальными причинами околонаучного характера. Когда защита все же состоялась, мой руководитель – Георгий Иванович Куницын – сказал, поздравляя, – «Ты обязательно должен сделать из нее книгу». Я, конечно, пообещал, но выполнение обещания постоянно откладывалось. Временами казалось даже, что не вернусь к этому материалу никогда. Но, вот, вернулся… Двадцать с лишним лет спустя…

Изменения вношу незначительные, среди которых самое радикальное – новое название. Диссертация называлась так: «Проблема детерминированности искусства системой общественных и индивидуальных потребностей». Для диссертации (особенно, тех лет) подходяще. Да и сама логика изложения вполне добросовестно выстраивалась под эту формулировку. Однако перечитывая работу сейчас, я со всей ясностью ощутил: то живое, что, как мне кажется, остается в ней на сегодняшний день, находится в иных ее гранях. Мне почему-то кажется, что задача выстраивания больших систем, упорядочивающих функции искусства, потребности, которым оно отвечает и тому подобные усилия по наведению порядка в большом хозяйстве советской эстетической науки ушла вместе с эпохой. Но, помимо формально заявленной цели, я усматриваю нечто, остающееся интересным (во всяком случае, для меня), некий, продолжающийся биться живой пульс. Это – подход к предмету, это – способ движения в материале. Для того, чтобы этот подход предложить вниманию читателя, совсем не обязательно представлять его в качестве главного предмета работы. Достаточно лишь слегка изменить смысловые акценты. Новое название именно этому и служит.

«Счастье красоты: опыт эстетической антропологии», – так называется книга сейчас. Этим обозначен поворот в сторону человека, его деятельности, жизни, бытия. Все проблемы красоты, все проблемы искусства, все главные проблемы эстетики понимаются здесь как проблемы человека. Двигаясь в этой логике, в какой-то момент обнаруживаешь, что, в определенном смысле, верно и обратное – проблемы человека раскрываются как эстетические, и сам человек оказывается предметом эстетики (главным ее предметом). Оказывается, что проблема прекрасного и проблема человека – это одна проблема, у которой одно основание – человеческая жизнь.

Принимая во внимание сказанное, я остановился на следующем решении. В основной части (I том) излагается материал диссертации, с незначительными сокращениями и редакционными поправками. В разделе «Дополнения» (II том) будут помещены различного рода более поздние комментарии, а также некоторые материалы, не вошедшие в основной текст диссертации.


* * * * *


Если хотим понять искусство как вид человеческой деятельности, неизбежно приходится разбираться, какие и чьи потребности детерминируют данный вид деятельности

Вам может понравиться: