Братья Карамазовы - Федор Достоевский

Братья Карамазовы

Страниц

560

Год

Роман «Братья Карамазовы» Федора Достоевского становится выдающимся примером в мировой литературе, удачно объединяющим напряженный сюжет триллера с глубокими философскими размышлениями. Это произведение не только захватывает читателя своей интригующей историей, но и заставляет задуматься о сложных вопросах, касающихся человеческой природы и моральной ответственности.

Философские идеи в романе обширны и многогранны. Одной из ключевых тем является исследование природы зла и добра, проявляющихся в столкновении божественного и дьявольского начала внутри каждого человека. Достоевский мастерски указывает на внутренние переживания своих персонажей, проводя аналогии с концепциями преступления и наказания, а также проблемами, связанными с социализацией христианства в условиях современного общества.

Также стоит отметить, что «Братья Карамазовы» исследуют вопросы веры и сомнения, показывая, как разные судьбы и выборы персонажей могут привести к радикально противоположным результатам в их жизни. Это произведение вызывает много философских дискуссий, делая его актуальным и в наше время. Читая роман, можно увидеть, как идеи и проблемы, поднятые Достоевским, продолжают оставаться важными и вызывающими интерес, напоминая нам о вечных дилеммах, с которыми сталкивается человечество.

Читать бесплатно онлайн Братья Карамазовы - Федор Достоевский

Дизайн и оформление серии КиС (Классическая и Современная литература) Николая Ткача

В оформлении обложки использована репродукция картины «Донской монастырь» (1852 г.) художника Вейс И.А. (1814–1887 гг.)

Оформление серии «Всемирная литература (с картинкой)» Н. Ярусовой

В коллаже на обложке использованы репродукции работ художников Фердинанда Дорша, Христиана Альбрехта Йенсена и Ивана Крамского


© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

* * *

Посвящается Анне Григорьевне Достоевской

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

(Евангелие от Иоанна, гл. XII, ст. 24).

От автора

Начиная жизнеописание героя моего, Алексея Федоровича Карамазова, нахожусь в некотором недоумении. А именно: хотя я и называю Алексея Федоровича моим героем, но, однако, сам знаю, что человек он отнюдь не великий, а посему и предвижу неизбежные вопросы вроде таковых: чем же замечателен ваш Алексей Федорович, что вы выбрали его своим героем? Что сделал он такого? Кому и чем известен? Почему я, читатель, должен тратить время на изучение фактов его жизни?

Последний вопрос самый роковой, ибо на него могу лишь ответить: «Может быть, увидите сами из романа». Ну а коль прочтут роман и не увидят, не согласятся с примечательностью моего Алексея Федоровича? Говорю так, потому что с прискорбием это предвижу. Для меня он примечателен, но решительно сомневаюсь, успею ли это доказать читателю. Дело в том, что это, пожалуй, и деятель, но деятель неопределенный, невыяснившийся. Впрочем, странно бы требовать в такое время, как наше, от людей ясности. Одно, пожалуй, довольно несомненно: это человек странный, даже чудак. Но странность и чудачество скорее вредят, чем дают право на внимание, особенно когда все стремятся к тому, чтоб объединить частности и найти хоть какой-нибудь общий толк во всеобщей бестолочи. Чудак же в большинстве случаев частность и обособление. Не так ли?

Вот если вы не согласитесь с этим последним тезисом и ответите: «Не так» или «не всегда так», то я, пожалуй, и ободрюсь духом насчет значения героя моего Алексея Федоровича. Ибо не только чудак «не всегда» частность и обособление, а напротив, бывает так, что он-то, пожалуй, и носит в себе иной раз сердцевину целого, а остальные люди его эпохи – все, каким-нибудь наплывным ветром, на время почему-то от него оторвались…

Я бы, впрочем, не пускался в эти весьма нелюбопытные и смутные объяснения и начал бы просто-запросто без предисловия: понравится – так и так прочтут; но беда в том, что жизнеописание-то у меня одно, а романов два. Главный роман второй – это деятельность моего героя уже в наше время, именно в наш теперешний текущий момент. Первый же роман произошел еще тринадцать лет назад, и есть почти даже и не роман, а лишь один момент из первой юности моего героя. Обойтись мне без этого первого романа невозможно, потому что многое во втором романе стало бы непонятным. Но таким образом еще усложняется первоначальное мое затруднение: если уж я, то есть сам биограф, нахожу, что и одного-то романа, может быть, было бы для такого скромного и неопределенного героя излишне, то каково же являться с двумя и чем объяснить такую с моей стороны заносчивость?