Все жанры Все авторы
Истоки морали. В поисках человеческого у приматов - Франс де Вааль

Истоки морали. В поисках человеческого у приматов

Страниц

80

Год

2014

На протяжении многих лет всемирно известный биолог Франс де Вааль активно занимается исследованиями жизни шимпанзе и обезьян бонобо. В ходе обширных исследовательских работ де Вааль обнаружил убедительные примеры этического поведения в сообществе приматов. Он утверждает, что мораль – это свойство, не характерное исключительно для человека, а свойственное животным. Эмпатия и другие нравственные проявления также присутствуют у таких животных, как собаки, слоны и даже рептилии. Помимо захватывающего описания этических форм поведения у приматов, автор задает философские вопросы, касающиеся взаимосвязи науки и религии. Когда и как возникла мораль? Какую роль сыграла религия в формировании этики? И что происходит в обществе, когда роль религии уменьшается? Справедливы ли слова героя Достоевского Ивана Карамазова, который говорит: "Если Бога нет, я имею право грабить своего ближнего"?

Также биолог Франс де Вааль обращает внимание на важность сохранения природы и биологического разнообразия. Он подчеркивает, что изучение поведения животных помогает нам лучше понять нашу собственную этику и взаимоотношения в обществе. Исследования де Вааля подтверждают, что этическое поведение не является уникальной характеристикой только человека, а является присущим многим видам животных. Эта информация не только расширяет наши знания о мире животных, но и вносит вклад в философские дебаты о природе морали и ее происхождении.

Таким образом, исследования Франса де Вааля свидетельствуют о том, что этическое поведение проявляется не только в человеческом обществе, но и в различных формах животной жизни. Это напоминает нам о важности бережного обращения с животными и природой в целом. Задачей человека является открытие и понимание этой этической стороны животного мира, чтобы создать более гармоничное и устойчивое общество.

Читать бесплатно онлайн Истоки морали. В поисках человеческого у приматов - Франс де Вааль

Научный редактор Елена Наймарк

Редактор Анна Яковлева

Руководитель проекта И. Серёгина

Корректор Е. Аксенова, М. Миловидова

Компьютерная верстка А. Фоминов

Дизайнер обложки О. Сидоренко

В книге использованы фотографии и рисунки автора

Фото на обложке Marian Brickner


© Frans de Waal, 2013

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина нон-фикшн», 2014


Издание подготовлено при поддержке Фонда Дмитрия Зимина «Династия»


Фонд некоммерческих программ «Династия» основан в 2002 году Дмитрием Борисовичем Зиминым, почетным президентом компании «Вымпелком». Приоритетные направления деятельности Фонда – поддержка фундаментальной науки и образования в России, популяризация науки и просвещение. «Библиотека Фонда «Династия» – проект Фонда по изданию современных научно-популярных книг, отобранных экспертами-учеными. Книга, которую вы держите в руках, выпущена под эгидой этого проекта. Более подробную информацию о Фонде «Династия» вы найдете по адресу www.dynastyfdn.ru.


Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.


* * *

Катерине, моему самому любимому примату


Глава 1

Земные наслаждения

Разве человек только промах Бога? Или Бог только промах человека?

Фридрих Ницше

Я родился в Ден Босе{1} – голландском городе, по названию которого выбрал себе псевдоним Иероним Босх. Это, конечно, не означает, что я глубоко разбираюсь в творчестве художника, но значение имеет то, что вырос в городе, где на рыночной площади красовалась его статуя, и поневоле проникся игрой сюрреалистического воображения мастера и его символизмом, научился видеть его глазами место человека во Вселенной, все больше удаляющейся от Господа.

Знаменитый триптих Босха «Сад земных наслаждений», где весело резвятся обнаженные фигуры, – дань райской невинности. Его средняя часть представляет картину слишком счастливую и безмятежную, чтобы ее интерпретировать подобно некоторым экспертам-исследователям, как изображение разврата и греха. Человечество здесь свободно от вины и стыда – либо дело происходит еще до грехопадения, либо никакого грехопадения вообще не было. Мне как приматологу нагота, аллюзии на секс и плодородие, изобилие птиц и плодов, как и постоянная суета небольших групп, очень хорошо знакомы и едва ли нуждаются в каком-то религиозном или моральном толковании. Похоже, в средней части триптиха Босх изобразил нас в нашем естественном состоянии, а морализаторство приберег для третьей его части, расположенной справа, – при этом наказывает он не тех, кто резвится на центральной картине, а монахов с монахинями, обжор, мошенников, забияк и пьяниц. Босх не был поклонником духовенства с его корыстолюбием, что ясно видно из эпизода, где человек отказывается отписывать свое состояние свинье, наряженной в рясу доминиканской монахини. Говорят, что этот бедняк – сам живописец.

Сегодня, пять столетий спустя после Босха, мы по-прежнему горячо спорим о том, какое место занимает в обществе религия. И, как во времена великого живописца, центральной темой спора остается мораль. Можем ли мы представить себе мир без Бога? Хорош ли будет такой мир? Не стоит даже на минутку предполагать, что сегодняшняя линия фронта между христианским фундаментализмом и наукой определяется объективными факторами. Нужно быть весьма устойчивым к объективным доказательствам, чтобы сомневаться в эволюции, поэтому книги и документальные фильмы, адресованные скептикам, – напрасная трата времени. Они полезны лишь тем, кто готов прислушаться к аргументам, но целевой аудитории просто не достигают. Предмет споров не столько истина как таковая, сколько то, что с этой истиной делать. Для тех, кто верит, что мораль исходит непосредственно от Бога-творца, принятие эволюции означает падение в бездну аморальности. Посмотрите, какие аргументы употребляет преподобный Эл Шарптон в споре с недавно умершим горячим защитником атеизма Кристофером Хитченсом (Christopher Hitchens)

Вам может понравиться: