Все жанры Все авторы
Человек и Церковь. Путь свободы и любви - протоиерей Алексей Уминский, Этери Омаровна Чаландзия

Человек и Церковь. Путь свободы и любви

Страниц

55

Год

2014

Протоиерей Алексей Уминский, настоятель храма Святой Троицы, раскрывает свою уникальную способность понятно и доступно обсуждать сложные концепции на современном языке. Вместе с известным журналистом и писателем Этери Чаландзия они проводят глубокий анализ актуальных вопросов, касающихся взаимоотношений между Церковью и человеком. Почему в последнее время доверие к Церкви снижается? Почему одни люди испытывают недоверие и враждебность, в то время как другие не понимают ценности, которые православная Церковь традиционно приносит и сохраняет на протяжении веков? Как осознать и принять смысл своих и чужих страданий? Как найти прочные устои в жизни и не стать жертвой иллюзий и ложных мифов? Почему мы, даже не воспитываясь в традициях веры, интуитивно стремимся к истине? И самое главное, почему взаимоотношения между человеком и Церковью всегда основываются на пути свободы и любви? Второе издание этой книги предлагает еще более глубокое погружение в эти вопросы и поиск ответов на них. Теперь книга содержит дополнительные материалы, которые помогут читателям расширить свои знания и понимание важности религиозных отношений. Эта книга является уникальным синтезом знаний, опыта и мудрости настоятеля храма Святой Троицы и писателя, которые совместными усилиями предлагают читателям новые перспективы и глубину в обсуждении этих жизненно важных тем.

Читать бесплатно онлайн Человек и Церковь. Путь свободы и любви - протоиерей Алексей Уминский, Этери Омаровна Чаландзия

Издательство благодарит Юрия Роста за предоставленную фотографию на обложке.


Редактор Роза Пискотина

Руководитель проекта И. Серёгина

Корректор М. Миловидова

Компьютерная верстка А. Фоминов

Дизайнер обложки О. Сидоренко


© Уминский А., 2013

© Чаландзия Э., 2013

© ООО «Альпина нон-фикшн», 2013


Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.


* * *

Предисловие

Сразу оговоримся, наш труд не является фундаментальным исследованием православия. Мы не претендуем на всесторонний анализ процессов, происходивших в обществе за последний период. Однако нам было интересно понять, какое место занимает вера в жизни современного человека, нашего соотечественника, и чего мы лишаемся, предвзято и настороженно относясь к своей традиционной религии. Сегодняшние взаимоотношения человека и Церкви нельзя назвать безоблачными и безконфликтными. И со стороны общества, и со стороны церковных институций порой звучат такие слова и совершаются такие поступки, что кажется, диалог грозит окончательно прерваться.

Наша книга – это попытка в очередной раз напомнить, что за любыми институтами всегда стоят люди. Их действия и высказывания не всегда бывают продуманы, точны и безошибочны. Но самое главное, что стоит за христианством и является его основой, – это идеи и личность Христа. И только это имеет значение.

Мы все не совершенны, что не исключает нашего стремления к совершенству. И мы должны понимать, что, отворачиваясь от чего-то, мы тем самым только лишаем и обделяем себя. Отказываться от возможности встретиться в лице Церкви с собственной религиозной культурой, во многом определяющей человека как личность, сегодня было бы непростительной ошибкой.

Протоиерей Алексей Уминский,
журналист и писатель Этери Чаландзия

Глава 1

Церковь

Главная заслуга христианства заключается в том, что оно изменило мир. Именно оно дало законы, в соответствии с которыми мы живем. Христианская антропология определила человеческую личность, созданную по образу и подобию Божиему, как наиглавнейшую ценность. Именно Церковь сыграла решающую роль в вопросах равенства людей независимо от их расовой принадлежности, цвета кожи, социального положения. Преподобный Иоанн Дамаскин говорил о том, что перед Богом раб и владыка, царь и убогий – все в равном достоинстве. Церковь возвысила роль женщины и помогла справиться с рабовладением.

История христианской Церкви столь же драматична, что и история человечества. Здесь, с одной стороны, крестовые походы, ереси, инквизиция, симония[1], предательства и измены, а с другой – несомненный подвиг святости, культура, живопись, музыка, архитектура и, конечно, наука, которую исторически часто неоправданно противопоставляли религии.

Иоанн Дамаскин, Иоанн из Дамаска (ок. 675–ок. 753), урожденный Мансур ибн Серджун Ат-Таглиби. Почитаемый в лике преподобных христианский святой, один из отцов Церкви, богослов, гимнограф и философ. С именем Иоанна связано происхождение знаменитой иконы Троеручицы. После написания трех трактатов в защиту иконопочитания Иоанн, бывший дамасским министром, оказался в эпицентре скандала и государственной интриги. Наказанием стало отстранение от должности и отсечение кисти правой руки. Кисть была выставлена на всеобщее обозрение на центральной площади, но спустя некоторое время Иоанну удалось ее вернуть. Уединившись и приложив отсеченную конечность к руке, он принялся молиться перед иконой Богородице. Иоанн заснул, а когда проснулся, обнаружил, что рука приросла чудесным образом. В благодарность он приложил к иконе руку, выполненную из серебра, и написал гимн «О тебе радуется».

Вам может понравиться: