Все жанры Все авторы
Правда о «еврейском расизме» - Андрей Буровский

Правда о «еврейском расизме»

Страниц

185

Год

2010

Самый оригинальный сборник на запретную тему! Новая книга самого авангардного исследователя, открыто нарушающая важные ограничения скрытой цензуры! Полная правда о "истории еврейского народа"! "Идеология расизма, которая подразумевает генетическое преобладание одной расы над другими, на сегодняшний день фактически признана незаконной. Быть расистом не только стыдно, но и опасно. Ни в науке, ни в культуре, ни в государственной службе западных стран расист никогда не сможет достичь высокого статуса. Любое общество, считающее себя биологически лучше других, любое государство, придерживающееся расисткой идеологии, оказывается отвергнутым и заточенным в изоляции (вспомните судьбу Южной Африки, не говоря уже о Третьем Рейхе). Хотя есть только одно исключение из этого правила - евреи...Представьте себе, что вы прочитали статью в журнале, в которой утверждалось, что русские люди должны выходить замуж или жениться только на русских, и браки с евреями всегда заканчиваются несчастливо. Могу ли я гарантировать взрыв негодования, протесты, обвинения в "русском фашизме" и даже судебные иски? Однако израильский журнал "Лехаим" открыто патриотично относится к исключительно еврейскому браку и осуждает "растворение" с такой же яростью, как геббельсовская пропаганда. Могли бы мы представить, чтобы в России торжествовался день погрома, а в Германии гордились Освенцимом? Но евреи открыто празднуют Пурим и с благословением вспоминают погром, устроенный их предками две с половиной тысячи лет назад! .. Почему самый образованный и культурный народ более склонен к расслоению посредством расизма? Почему мы не смеем обратить на это внимание? Какие факторы позволили евреям делать то, что запрещено другим? В своей книге я пробую дать ответы на все эти вопросы "(А. Буровский)."

Additional information: The author presents a thought-provoking analysis of the taboo topic of racism, paying special attention to the intriguing case of the Jewish people. He explores the dynamics of racism in today's society, focusing on the consequences and exceptions within the Jewish community. The author's goal is to provide a comprehensive understanding of the complexities surrounding this sensitive issue.

Читать бесплатно онлайн Правда о «еврейском расизме» - Андрей Буровский

Введение

Испанец, славянин или еврей,

Повсюду одинакова картина:

Гордыня чистокровностью своей —

Святое утешение кретина.

И. Губерман

Десять лет назад я прочитал в хасидском журнальчике «Лехаим» статью, где прямо заявлялось: ни в коем случае нельзя жениться на русских и выходить замуж за русских!!! Автор потрясал читателя сногсшибательным открытием, что «чем ярче у мужчины выражены типичные еврейские черты (какие из них «типичные», не разъяснялось. – А.Б.), тем привлекательнее он для русской женщины. А евреям, как правило, были более всего симпатичны женщины с выраженной «деревенской» внешностью: вздернутый нос, светлые волосы, широкие скулы, грубоватые, простонародные манеры и ухватки. Физиология!»[1].

Дальше автор всерьез обсуждает, что нельзя же «строить такое великое и священное здание, как СЕМЬЯ, в первую очередь на плотской, сексуальной основе. Разве каждый, прожив несколько лет в браке, не убеждается, что место пылкой страсти занимают совсем другие чувства и отношения?… Среди моих братьев, племянников друзей, вижу смешанные браки, и ни один – ни один! – к старости не выглядит райским союзом»[2].

Выглядят ли райским союзом браки «своих», автор не уточняет, но такой вывод сделать нетрудно… Правда, мой старший друг Александр Кац посвятил свою великолепную книгу «Памяти родителей моих – Смирновой Веры Ильиничны и Каца Семена Александровича, любивших друг друга до последнего вздоха»[3]. Но книга его в свое время была запрещена для чтения раввинами Санкт-Петербурга, а Каца пытались проклинать в синагоге… Перестали после того, как окончательно поняли: ему от воплей расово озабоченных не жарко и не холодно. Так что раввины орать перестали, а книга Каца преиздавалась трижды, и все неплохими тиражами.


Среди потока писем, пришедших в редакцию «Лехаима», тоже были весьма различные. Единственная реакция героического автора мерзкой расистской статьи «Абраша и Даша»: «Тронул больное место. И спорить не о чем».

Спорить и правда не о чем – расизм есть расизм, какими бы красивыми словами его ни маскировали. Удивительно – но даже сознаваться, что еврейские парни брали в жены русских девушек, только «наплевав на яростное противодействие собственных родителей», автору не стыдно. То есть не стыдно Козаку признаваться в том, что в его среде расизм – явление массовое.

Вот мне, сказать откровенно, стыдно было: просто за то, что такое может печататься в XXI столетии, да еще на русском языке… И не в Зимбабве, а в России. Не на Лимпопо, а на Неве.

Разумеется, расизм бывает всякий. Есть расизм русский и шведский, японский и, скажем, расизм негров народа тутси. Так что же я опять о еврейском?!

Причины две. Если у некоторых людей отсталых народов и сохраняются отсталые, примитивные представления о своей исключительности, они обречены. Даже если три с половиной негра объявят самих себя «высшей расой», нам всем от этого не жарко и не холодно. Расизмы туту, хутси, басуто, бечуанов и других отсталых народов не играют никакой роли в мировой политике. Изучать их полезно, но нет никакого смысла писать о них книгу для массового читателя.

А вот расизм большого и сильного народа – это уже фактор политики. Есть прямой смысл заниматься расизмами русских, американцев, французов и англичан. Но расизм всех этих народов после Второй мировой войны – под жестким гласным и негласным запретом. Быть английским, немецким, русским расистом неприлично. А еврейским расистом – прилично.

Вам может понравиться: