Все жанры Все авторы
Священные тайны. Т. 5 - Владимир Бровко

Священные тайны. Т. 5

Страниц

95

Год

2019

Эта захватывающая книга перенесет вас в мир древних таинств христианской церкви, раскрывая их историю и непревзойденную практическую значимость. Написанная с любовью и самым точным вниманием к деталям, данная работа не оставит равнодушным ни одного искателя знаний о христианстве и православии.
Откройте страницы этой книги и погрузитесь в уникальный путь, который проложили известные святые и преданные последователи древней христианской веры. Наслаждайтесь глубоким пониманием происхождения и использования таинства исповеди - ритуала, который прошел годы испытаний и пребывания на передовой праведной борьбы душ.
Сочетая в себе историческую и духовную информацию, эта книга станет вашим надежным компаньоном в поиске истины и познания глубин веры. Независимо от вашего уровня интереса к христианству, эта работа предложит вам уникальные взгляды на христианскую религию и просветит вас о православном крипте, полномстатической значимости таинства исповеди.
Итак, погрузитесь в этот океан мудрости и познания, ощутите ощущения, которые невозможно передать словами. Откройте свою умственную дверь и позвольте этой книге открыть вам новые горизонты познания истории и религии. Насыщайтесь неповторимыми моментами, которые раскрывает преданная глобальной православной церкви, и обретайте глубину духовности, которую может предложить только таинство исповеди.

Читать бесплатно онлайн Священные тайны. Т. 5 - Владимир Бровко

Вступление

В этой книге мы с вами уважаемый читатель попытаемся разобраться в очень интересное, но в то же время крайне сложное и запуганном (и зачастую еще и неверно проводимому) в Христианстве обряде, относящемуся к ТАИНСТВАМ и названного «ПОКАЯНИЕМ» или «ИСПОВЕДЬЮ».

Далее автор попытается посильными ему средствами и приемами просто в популярной, но без существенных упрощений рассказать об этом ТАИНСТВЕ.

Причем в связи с тем, что это ТАИНСТВО возникло в первой из монотеистических религий Иудаизме мы в первой части и приделим основное внимание этому обстоятельству.

Далее в последующих частях этой мы рассмотрим официальную точку зрения РПЦ МП по этому вопросу. А затем выслушаем критические замечания историков и философов, ну и само собой противников существующей практики Исповеди в Христианстве.

Поскольку все эти мысли, высказывания, сентенции и просто критика направление увы порочных методов, применяемых в христианстве при совершении Таинства ИСПОВЕДИ-ПОКАЯНИЯ.

Ну и как обычно мы не сможет при изучении этих всех вопросов обойтись и без ряда сенсационных отрытый которые касаются практики проведения ИСПОВЕДИ в современной нам РПЦ МП…

Часть 1

ИСПОВЕДЬ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА

А начнем мы наше повествование с выяснения сути определения понятия –« Исповедь».

Исповедь – в авраамических религиях (иудаизме, христианстве и в исламе) признание в своих совершённых грехах перед Богом. Исповедь подразумевает раскаяние и решение в дальнейшем стараться не допускать греха.

Понятие исповеди часто встречается как в Ветхом, так и в Новом Завете.

В Ветхом Завете

В Пятикнижии акт исповеди всегда предшествует обряду повинного жертвоприношения.

Библия предписывает: «мужчина или женщина, совершившие какой-либо грех… пусть исповедаются в грехе своём» (Чис. 5:6, 7)

Ветхий Завет не предписывает определённую форму исповеди, а содержащиеся в ней формулировки признания в грехах, как правило, отличаются предельной краткостью. Таковы исповедь Каина (Быт. 4:13), Моисея (Исх. 32:31), Ахана (Нав. 7:20), Давида (2Цар. 12:13). Исповедь многословна лишь когда ей придаётся поэтическая или молитвенная форма: Пс. 38, 51; Езд. 9:6–11, 15; Неем. 1:6, 7; –35.

В иудаизме

В иудаизме термин носит название виддуй (ивр. ??????????).

В современном значении впервые появляется в Мишне.

Опираясь на библейское предписание «мужчина или женщина, совершившие какой-либо грех… пусть, исповедаются в грехе своём» (Чис. 5:6, 7), еврейская Галаха заключает, что несоблюдение любой заповеди должно быть искуплено исповедью и раскаянием.

Формула исповеди, поизносившаяся первосвященником в ходе храмовой службы в Йом-Киппур (День Искупления) за себя, свою семью, коэнов и весь народ, сформулирована очень кратко и состоит всего из двух предложений.

В первом (собственно исповедь) перечислены три разновидности грехов: извращение [Закона], преступление [его] и прегрешение; во втором испрашивается прощение Бога за них.

Формулы личной исповеди, читаемые на богослужении в Йом-Киппур, очевидно, сложились уже после разрушения Второго Иужеского Храма и были призваны заменить исповедь, читавшуюся первосвященником.

Но из иудаизма в последствии вышли две новых мировых религии: христианство и ислам.

И их в науке принято называть уремическими религиями поскольку все началось с отца Авраама жителя г. Ур Халдейский который толи эмигрировал толи бежал за полторы тысячелетий до наступления Нашей Эры на территорию нынешней Палестины (которая ныне частично занята государство Израиль.

Вам может понравиться: