Младшие арканы Таро. Теория и практика

Автор

Страниц

160

Год

2010

Книга "Младшие арканы Таро" является уникальной работой Галины Бедненко, выдающегося историка и мифолога, который специализируется в области символических систем. Это логическое продолжение ее предыдущей книги "Старшие арканы Таро", где автор представляет разбор и толкование всех 56 карт Младших арканов.

Книга Галины Бедненко предоставляет читателям уникальную возможность раскрыть скрытые значения Младших арканов и понять их место в общей структуре системы Таро. Автор подробно объясняет, как использовать эти карты в различных раскладах – базовых, авторских, сезонных и календарных.

Более того, Галина Бедненко раскрывает секреты гадания и делится правилами создания собственной индивидуальной колоды Таро. Она приглашает читателей стать участниками Тародрамы, уникального пути, который позволяет установить прямой контакт с внутренними ресурсами человека. Эта практика поможет вам активировать свою творческую энергию, мотивацию, энтузиазм, веру в себя, целеустремленность и способность быстро мобилизовать ваши лучшие качества.

Насладитесь чтением этой уникальной книги и погрузитесь в удивительный мир символов и гаданий, открывая новые горизонты для вашего личностного роста и развития.

Читать бесплатно онлайн Младшие арканы Таро. Теория и практика - Галина Бедненко

Глава 1

Младшие арканы в структуре системы Таро

Младшие арканы системы Таро – придворные и числовые карты – визуально сходны с обычной игральной колодой, разве что фигурных карт здесь больше, кроме валетов (Пажей) присутствуют и Рыцари. Функция игры для младших карт, безусловно, была первичной. Полагают, что предшественниками европейских игральных карт были китайские «денежные карты», имевшие четыре масти (или степени): монеты, шнуры монет, тысячи шнуров монет и десятки тысяч шнуров монет, а кроме того – три портретные карты «Старая тысяча», «Красный цветок» и «Белый цветок». Дальнейшее развитие игральных карт исследователями связывается с существованием государства тюрков-сельджуков и Монгольской империи, откуда они были занесены в Индию, Персию и даже Египет.

Известно, что в XIV–XV веках в исламской среде Египта и Испании использовалась игральная колода из пятидесяти двух карт с мастями мечей, клюшек для поло, чаш и монет, достоинством от единицы до десятки и тремя придворными картами: маликом («владыкой»), наибом («наместником» или «заместителем») и тани-наибом («вторым наместником» или «младшим наместником»).

Все эти карты, в соответствии с религиозными запретами, не имели изображений человека. Слово «наиб» постепенно стало ассоциироваться с игральными картами в целом. Первоначально так и назывались карты в Испании (naipes) и в Италии (naibbe или naibi). В христианскую Европу игральные карты попали через мавританскую (исламскую) Испанию или, как полагают, в результате Крестовых походов. В 1377–1379 годах записи об игре в карты внезапно появились в летописях многих городов Западной Европы, где они описывались как «недавно завезенная» или «новая» игра (М. Грир). Европейцы видоизменили дизайн и смысл заимствованных карт. Придворные обзавелись портретами представителей феодальной иерархии: появился король на троне, рыцарь на коне и пеший солдат или слуга. Королев тогда еще не существовало: чуть позже, во Франции, они пришли в игральные карты на смену Рыцарям. Другими стали названия мастей: «клюшки для поло», «спорт царей» превратились в жезлы, символ легитимной чиновничьей власти или «дубинки» (палицы).

Итальянская традиция игральных карт отметилась появлением старших, или символических, карт – триумфов. Триумфы (или trionfi) – аллегорические изображения добродетелей, божественных или дьявольских сил, иных значимых персонажей для мировоззрения эпохи Возрождения.[1] Карты также использовались для игры. До нас дошли правила игры в тарок.

Участников может быть от 2 до 6. Старшие карты – это постоянные козыри.

Целью игры является набор как можно большего количества очков. Но очки приносят только некоторые карты.

Карты сдаются против часовой стрелки всем участникам поровну. Если оставшихся карт недостаточно для того, чтобы сдать их поровну всем игрокам, то их забирает себе раздающий и решает, сбросить их или заменить ими какие-то из своих карт. Сбросить нельзя Королей, «Шута» (I), «Мага» (I) и «Мир» (XXI).

Игрок слева от раздающего начинает, выкладывая карту какой-либо масти. Вслед за ним по часовой стрелке каждый из игроков должен дополнить эту же масть; если карты этой масти нет, то он обязан сыграть козырем; если нет козыря, то – картой другой масти.

Выигрывает самая старшая карта масти, если не выкладывались козыри. Если выкладывались козыри, то выигрывает старший из козырей. При этом круг нельзя начинать с козыря, он может быть сыгран, только если карт нужной масти у игрока не осталось. При этом тузы кубков и монет (женских стихий Воды и Земли) – старшие карты, а жезлов и мечей (мужских стихий Огня и Воздуха) – младшие. В круге выигрывает старший козырь или старшая карта. Победитель забирает карты себе рубашками вверх и начинает следующий круг.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: