Горный мастер

Жанр: Сказки

Автор

Страниц

Год

2003

Павел Петрович Бажов – русский сказочник, чьи произведения стали настоящим сокровищем Уральского края. Родившись и выросший в этих местах, он любил бродить по окрестностям, наслаждаясь красотой природы и общением с людьми. Каждым летом Бажов отправлялся в путешествие, и его путь никогда не пересекался с одним и тем же местом дважды. Непосредственное общение с жителями и изучение их жизни и традиций являлись для него не только источником вдохновения, но и неисчерпаемым кладезем уникальных сказаний.

Бажов был настоящим добытчиком устного речевого золота – он собирал, запечатлевал и сохранял эти драгоценные истории, чтобы не потерялась древняя мудрость и тайны предков. Все его знания и сказания он переносил на бумагу, изображая этих волшебных существ и яркие моменты сказок словами. Белые листы его тетрадей превращались в цветущий сад с каменными цветами, где оживали герои его историй – от добрых и злых чудовищ до игривых змеек, ящерок и козликов.

Творчество П.П. Бажова легло в основу великого сборника «Малахитовая шкатулка», который считается главной книгой автора. Там находится 56 уникальных сказов, родом из его самых сокровенных источников вдохновения – местных обитателей и уникальных природных мест. Каждая страница этой книги – это отражение непосредственности и удивительной силы, которыми были проникнуты сказы, которые слышал сам П.П. Бажов у караулки на Думной горе.

Одним из таких неповторимых произведений является магическая история, вплетенная в сказку «Малахитовая шкатулка». Каждый сказ оживает на страницах этого сборника, чтобы затем захватить воображение любого, кто их читает. Все 56 сказов, созданных Павлом Петровичем Бажовым, подарят читателю уникальный мир сказочных приключений и незабываемые эмоции. Не упустите возможность окунуться в этот чудесный мир и открыть для себя сокровища, хранящиеся в «Малахитовой шкатулке».

Читать бесплатно онлайн Горный мастер - Павел Бажов

Катя – Данилова-то невеста – незамужницей осталась. Года два либо три прошло, как Данило потерялся, – она и вовсе из невестинской поры вышла. За двадцать-то годов, по-нашему, по-заводскому, перестарок считается. Парни таких редко сватают, вдовцы больше. Ну, а эта Катя, видно, пригожа была, к ней все женихи лезут, а у ней только и слов:

– Данилу обещалась.

Ее уговаривают:

– Что поделаешь! Обещалась, да не вышла. Теперь об этом и поминать не к чему. Давно человек изгиб.

Катя на своем стоит:

– Данилу обещалась. Может, и придет еще он.

Ей толкуют:

– Нет его в живых. Верное дело.

А она уперлась на своем:

– Никто его мертвым не видал, а для меня он и подавно живой.

Видят – не в себе девка, – отстали. Иные на смех еще подымать стали: прозвали ее мертвяковой невестой. Ей это прильнуло. Катя Мертвякова да Катя Мертвякова, ровно другого прозванья не было.

Тут какой-то мор на людей случился, и у Кати старики-то оба умерли. Родство у нее большое. Три брата женатых да сестер замужних сколько-то. Рассорка промеж ними и вышла – кому на отцовском месте оставаться. Катя видит – бестолковщина пошла, и говорит:

– Пойду-ко я в Данилушкову избу жить. Вовсе Прокопьич старый стал. Хоть за ним похожу.

Братья-сестры уговаривать, конечно:

– Не подходит это, сестра. Прокопьич хоть старый человек, а мало ли что про тебя сказать могут.

– Мне-то, – отвечает, – что? Не я сплетницей стану. Прокопьич, поди-ко, мне не чужой. Приемный отец моему Данилу. Тятенькой его звать буду.

Так и ушла. Оно и то сказать: семейные не крепко вязались. Про себя думали: лишний из семьи – шуму меньше. А Прокопьич что? Ему это по душе пришлось.

– Спасибо, – говорит, – Катенька, что про меня вспомнили.

Вот и стали они поживать. Прокопьич за станком сидит, а Катя по хозяйству бегает – в огороде там, сварить-постряпать и протча. Хозяйство невелико, конечно, на двоих-то… Катя – девушка проворная, долго ли ей!.. Управится и садится за какое рукоделье: сшить-связать, мало ли. Сперва у них гладенько катилось, только Прокопьичу все хуже да хуже. День сидит, два лежит. Изробился, старый стал. Катя и заподумывала, как они дальше-то жить станут.

«Рукодельем женским не прокормишься, а другого ремесла не знаю».

Вот и говорит Прокопьичу:

– Тятенька! Ты бы хоть научил меня чему попроще.

Прокопьичу даже смешно стало.

– Что ты это! Девичье ли дело за малахитом сидеть! Отродясь такого не слыхивал.

Ну, она все ж таки присматриваться к Прокопьичеву ремеслу стала. Помогала ему где можно. Распилить там, пошлифовать. Прокопьич и стал ей то-другое показывать. Не то чтобы настояще. Бляшку обточить, ручки к вилкам-ножам сделать и протча, что в ходу было. Пустяшно, конечно, дело, копеечно, а все разоставок при случае.

Прокопьич недолго зажился. Тут братья-сестры уж понуждать Катю стали:

– Теперь тебе заневолю надо замуж выходить. Как ты одна жить будешь?

Катя их обрезала:

– Не ваша печаль. Никакого мне вашего жениха не надо. Придет Данилушко. Выучится в горе и придет.

Братья-сестры руками на нее машут:

– В уме ли ты, Катерина? Эдакое и говорить грех! Давно умер человек, а она его ждет! Гляди, еще блазнить станет.

– Не боюсь, – отвечает, – этого.

Тогда родные спрашивают:

– Чем ты хоть жить-то станешь?

– Об этом, – отвечает, – тоже не заботьтесь. Продержусь одна.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: