Богиня-Мать и другие мифологические архетипы

Жанр: Культурология / Мифы / легенды / эпос

Автор

Страниц

70

Год

2024

«Мифологические универсалии – это не просто философская разгадка для любителей фантазий, а настоящая дверь в глубины человеческого сознания и культуры. Эти архетипические образы, из поколения в поколение проявляющиеся в литературных и художественных произведениях, остаются актуальными, даже когда речь идет о радикально светских темах», – отмечает в своих лекциях Александра Баркова.

В этом издании собрана одна из наиболее известных лекций Барковой, посвященная образу Богини-Матери. В ней осуществляется глубокое исследование мифа, связанного с данным вечным символом. Читатели смогут погрузиться в богатый мир мифологии, который неотъемлемо переплетается с их повседневной жизнью – от общения с друзьями до увлечений, таких как видеоигры и просмотр любимых сериалов. Они также узнают, почему не только молодежь, но и весьма взрослые личности идентифицируют себя с эльфами, джедаями или драконами.

Лекции автора, наполненные ярким стилем, остроумием и сарказмом, делают каждое занятие незабываемым и оставляют ощущение непосредственного живого взаимодействия с ученым. Кроме того, в книге содержится ряд статей и эссе по теме мифологии, искусства и образования, опубликованных ранее в специализированных сборниках или представленных читателю впервые.

Издание сохранено в формате PDF A4, что позволяет ознакомиться с ним в оригинальном издательском оформлении, включая иллюстрации и схемы, которые обогащают текст и делают его еще более доступным для восприятия. Это произведение станет настоящей находкой для всех интересующихся глубокими философскими вопросами и культурными традициями, а также для тех, кто желает разобраться в своем месте в этом многообразном мире archetypes.

Читать бесплатно онлайн Богиня-Мать и другие мифологические архетипы - Александра Баркова

Only © Jules Durand – Some rights reserved

Предисловие

«Мир изменился, – прозвучало с киноэкранов всего мира зимой 2001 года. – Я чувствую это в воде, в земле и в воздухе». Это произносила героиня в длинной белой одежде, ее золотые волосы были длинными, очень длинными… Мир действительно изменился, но мы тогда еще не понимали, насколько.

С начала 2000-х годов в нашу жизнь прочно вошли два явления: фэнтези и интернет. Да, появились они раньше, но охватывали немногих: первых называли ушельцами, эскапистами и «не живущими реальной жизнью», вторых считали или крутыми технарями, или богачами. А потом эти два явления стали смыкаться… особенно помогла пандемия, во время которой «золотое яблочко, катающееся по серебряному блюдечку» (то есть все виды веб-трансляций) вошло, без преувеличения, в каждый дом. И кстати, двадцать лет назад именно ушельцы, «не живущие реальной жизнью», первыми расхватывали технические новинки: многие ли из вас знают, что такое пейджер, далекий предок смартфона, похожий на него как неандерталец на нас? – а у многих «эльфов» он был.

Альберт Эйнштейн говорил: «Если вы хотите, чтобы ваши дети были умны, читайте им сказки. Если вы хотите, чтобы они были еще умнее, читайте им еще больше сказок». Кажется, он понимал, что «реальная жизнь» – понятие тоже относительное.

И вот в этом – причина нынешнего гигантского интереса к волшебным историям. Проживая фантастическое в мифах и фэнтези, мы готовим себя к тому, что реальная жизнь изменится еще более невероятным образом. Да и что теперь «реальность», если значительная часть нашего бытия находится в смартфоне?..

Но почему именно мифы? Поистине гамлетовский вопрос: что нам эта Гекуба?

В этом стремительно меняющемся мире нам не хватает опоры. Старшее поколение ею быть не может: его жизненный опыт абсолютно бесполезен и даже вреден сегодня. И в этом «бушующем море чудес» (говоря словам А. Ф. Лосева) такой опорой оказываются мифологические архетипы, поскольку они относятся не к опыту, а к подсознанию. В этой книге наглядно показывается, как художники, искренне считая себя атеистами, творили произведения по всем законам мифологии (и они бы крайне удивились, возможно даже возмутились бы, если бы им сказали об этом!).

Но у нашего общества есть еще одна принципиально новая черта. Недаром слова об изменившимся мире произносила именно Галадриэль, хотя тот монолог был бы уместнее для Гэндальфа (как в книге). Эти изменения касаются роли женщины.

В мире, где на смену пролетариату пришел когитариат (от лат. cogito – «мыслю»), женщина обрела некое равенство с мужчиной и пытается понять, как ей воспринимать себя и мир. Мама ей в этом не поможет (мама живет ценностями даже не пролетарского, а еще крестьянского общества), остается единственный путь – прибегнуть к Великой Матери, ища в мифах о ней психологическую опору и способы самоиндентификации. Причем с высокой вероятностью эти мифы будут не древними, а созданными в XIX–XX веках. Задача этой книги – объяснить, чем мифы Новейшего времени отличаются от древних, и показать, из каких элементов складывался образ Богини-Матери. Забегая вперед: я недаром обращаю внимание на визуальный образ Галадриэли в фильме – он состоит из тех же самых мифологем.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: