Все жанры Все авторы
Письма о Патриотизме - Михаил Бакунин

Письма о Патриотизме

Страниц

25

Год

—

"Дорогие друзья и почитаемые братья,
Позвольте мне выразить слова благодарности перед своим отъездом из вашего величественного горного края. Я не могу пройти мимо возможности написать это письмо и выразить искреннюю признательность за ваше сердечное и братское гостеприимство. Не находите ли вы это удивительным, что незнакомый до недавнего времени русский дворянин сразу же по прибытии на эту землю был окружен несколькими сотнями братьев? Это удивительное чудо возможно лишь благодаря великой силе Международного Общества Рабочих, которое сегодня стало ярким примером исторического прогресса и политической энергии.

Только в объединении мыслями, стремлениями и живыми сердцами, мы можем найти истинных братьев и сестер, даже если мы до сих пор не знакомы друг с другом. И в наше время, это Международное Общество Рабочих становится средоточием такой дружбы и единства. Это доказывает, что сила социального прогресса побеждает все границы и преодолевает все предрассудки.

Мои дорогие, ваша глубокая история и культура вдохновляют меня и наполняют мое сердце благодарностью. Я обязуюсь продолжать борьбу за права и свободу народов, на вашей земле и по всему миру. Вместе мы можем создать лучшее политическое и социальное будущее.

С вечной признательностью и преданностью,
Ваш новый брат"

Читать бесплатно онлайн Письма о Патриотизме - Михаил Бакунин

К товарищам международного общества рабочих Локля и Шо-де-Фона

Письмо Первое

Женева, 23 февраля 1869 г. – Le Progres, № 6(1 марта, 1869 г.) стр. 2–3.

Друзья и братья,

Прежде чем покинуть ваши горы, я чувствую потребность еще раз выразить вам письменно мою глубокую благодарность за сделанный мне вами братский прием. Разве не удивительно, что какой-то человек, русский, бывший дворянин, которого вы до последнего времени совершенно не знали, и чья нога в первый раз ступила на вашу землю, тотчас же по своем прибытии, был окружен несколькими сотнями братьев! Подобное чудо в настоящее время может быть осуществлено лишь Международным Обществом Рабочих, и это по простой причине: оно одно теперь являет собой историческую жизнь и творческую мощь политического и социального будущего. Te, кого объединяет живая мысль, живая воля и великое общее стремление, являются действительно братьями, даже если они незнакомы друг с другом.

Было время, когда буржуазия, обладая такой же жизненной мощью и являясь единственным историческим классом, представляла подобное зрелище братства и единения, как в действиях, так и в мыслях. Это было лучшее время этого класса, без сомнения всегда почтенного, но отныне бессильного, тупого, и бесплодного, эпоха его самого энергичного развития. Такова была буржуазия до великой революции 1793-го года; таковой была она еще, но в меньшей мере, до революции 1830 и 1848 года. Тогда пред буржуазией был целый мир для покорения, она должна была занять место в обществе, и, организованная для борьбы, умная, смелая, чувствуя себя сильной правом всех, она обладала непреоборимым всемогуществом; она одна совершила три революции против соединенных сил монархии, дворянства и духовенства.

В то время буржуазия тоже создала всемирную, могучую международную ассоциацию: Франк-Масонство.

Очень ошибся бы тот, кто судил бы о Франк-Масонстве прошлого века, или даже начала этого века, по тому, чем оно является теперь. Учреждение по преимуществу буржуазное, Франк-Масонство, в своем растущем могуществе сначала и потом в своем упадке, было как бы выражением интеллектуального и морального развития, могущества и упадка буржуазии. В настоящее время, спустившись до печальной роли старой интриганки и болтуньи, оно ничтожно, бесполезно, иногда вредно и всегда, смешно, между тем как до 1830 и в особенности до 1793 года, оно соединяло в себе, за малым числом исключений, все выдающиеся умы, самые пылкие сердца, самые гордые воли, самые смелые характеры и, представляло собой деятельную, могучую и истинно полезную организацию. Это было мощное воплощение и осуществление на практике гуманитарных идей XVIII века. Все великие принципы свободы, равенства, братства, человеческого разума и справедливости, выработанные теоретически философией этого века, сделались в среде Франк-Масонства практическими догматами и как-бы основами новой морали и новой политики – душой гигантского предприятия разрушения и воссоздания. Франк-Масонство было в то время не более, не менее, как всемирным заговором революционной буржуазии против феодальной, монархической и божеской тирании!

– Это был Интернационал буржуазии.

Известно, что все главные деятели первой революции были Франк-Масонами, и что, когда эта революция разразилась, она встретила, благодаря Франк-Масонству, друзей и преданных, могущественных союзников во всех других странах, что, конечно, сильно помогло ее торжеству. Но так же очевидно, что торжество революции убило Франк-Масонство, ибо после того, как революция в значительной мере выполнила пожелания буржуазии и поставила ее на место родовой аристократии, буржуазия, бывшая долгое время утесняемым и эксплуатируемым классом, естественно сделалась в свою очередь классом привилегированным, эксплуататорским, притесняющим, консервативным и реакционным, сделалась другом и самой надежной поддержкой государства. После захвата власти первым Наполеоном, Франк-Масонство сделалось, в большинстве стран европейского континента, императорским учреждением.

Вам может понравиться: