Контрпродуктивное заблуждение. Атеистический диспут ученых

Автор

Страниц

140

Год

—

Атеистические ученые с различными подходами — научным (А-С) и антинаучным (А-АС) — ведут обсуждение на темы религии и антирелигии. В их аргументах нередко слышны противоречивые и порой резкие мнения. Однако более важный вопрос заключается в том, способны ли они убедить людей принять свою точку зрения, учитывая свою очевидную онтологическую недостаточность.

В данном материале предлагается читателям самостийно определиться, какую позицию они готовы занять — атеистическую концепцию великих мыслителей, таких как Ибн Сина, чьи идеи были актуальны сто лет назад, или же современную точку зрения теолога Ахмада М. Хемайя, который стремится вернуть общество к традиционным ценностям, порой выходя за пределы научного аргументирования.

Стоит отметить, что в диалоге между сторонниками атеизма и религиозных учений существует не только противостояние, но и возможность взаимопонимания. Многие ученые, отказываясь от традиционной религии, все же ищут более глубокие смыслы существования, которые касаются моральных и этических оснований. Этот поиск, порой находит отклик в философских учениях, добротолюбии и стремлении к справедливости.

Таким образом, современная дискуссия об атеизме и религии становится не только полем битвы идей, но и площадкой для нового осмысления взаимосвязи науки и веры, где каждый имеет шанс высказать свою точку зрения и, может быть, пробудить в себе новые убеждения.

Читать бесплатно онлайн Контрпродуктивное заблуждение. Атеистический диспут ученых - Исабек Ашимов

ISBN 978-5-0064-4769-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

К читателю

«Не бог создал человека, а человек создал бога по своему образу и подобию», – писал Л. Фейербах. Повсеместно, в том числе в нашем обществе, отмечается небывалый темп смены парадигмы религиозного сознания. И ранее на страницах газет и журналов печатал свои атеистические статьи, теперь же в силу актуализации проблемы повышения уровня антирелигиозного мировоззрения населения страны решил издать книгу, в котором изложены целый цикл виртуальных бесед двух ученых, позиционирующих себя атеистами. Причем, один из них атеист со сциентистским подходом (далее – сциентист, сокращенно А-С), а другой – атеист с антисциентистским подходом (далее – антисциентист, сокращенно А-АС).

Итак, побудительным мотивом для создания специального издания было та самая «религиозная эйфория, охватившая гражданское общество с подачи государства, когда становится все более опасной для его будущего нашего общества». А вот спусковым крючком для автора послужил тот факт, что в 2012 году на русском языке огромным тиражом была издана (немецкое издание!) и распространена, главным образом, в постсоветских странах, хорошо иллюстрированная книга Ахмада М. Хемайя «Ислам: Почему? Отчего? Зачем?», которая представляет собой глубокий обзор структуры ислама и методов аргументирования в нем. «Данное произведение является результатом углубленного обзора ислама, основывающегося на изучении мною исламских наук у более чем 72 ученых в течение 17 лет», – пишет автор.

Имам излагает позицию ислама по отношению к другим религиям, пытается прояснить многие важные стороны ислама, как государственной системы, его свободы и цивилизованности. Согласен, там много интересного, даже поучительного, но в целом, с первой страницы до последней наивность, абсурдность, субъективность. В виртуальных диалогах виртуальных ученых-атеистов контент этой книги послужит той самой «красной тряпкой» тореадора. С другой стороны, согласно фабулы книги с подачи автора виртуальной оппозицией выбрана научно выверенная идеология Ибн Сины, сложенной за тысячу лет (!) до нас.

Читателю предоставлено право рассудить мысленные параллели Ибн Сино – величайшего гения своего времени и Ахмада М. Хемайя – ныне здравствующего ученого-исламиста. Разумеется, последний по знанию, интеллекту, интуиции, опыту, взлету мысли, уровню мышления далеко-далеко неровня первому. В книге нами впервые делается попытка комплексного подхода к оценке отдельных антропологических и медицинских воззрений Ибн Сины, а в отношении книги «Ислам. Почем? Отчего? Зачем?» делается попытка изложить аргументированную критику. Причем, ссылаясь именно на высказываниях Ибн Сино.

Вообще, следует это подчеркнуть, зарубежные охотники за «душами» уже давно во все страны, включая Кыргызстан, присылают малоформатные, но хорошо иллюстрированные издания (на русском языке), выходящими по 5 млн. экземпляров («Спаситель мира», «Книга жизни», «Открытое сердце», «Истинный разум» и пр.), которые адресованы широкому кругу читателей. Между тем, это надо расценивать, как настоящую идеологическую диверсия против наших обществ. По прочтении книги Ахмада М. Хемайя у меня сложилось впечатление, что она, по сути, выполняет ту же подрывную пропагандистскую цель.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: