Что важнее воскресить? Тело или память? - Ашимов И.А.

Что важнее воскресить? Тело или память?

Страниц

125

Год

2024

В своем литературно-философском произведении, выполненном в манере «Х-phi» — направления, исследующего границы и возможности экспериментальной философии, автор поднимает важные вопросы, касающиеся дилеммы: что же является приоритетом при воскрешении — тело или память? Существует ли шанс активировать генетическую память, скрытую в подсознании клонированного индивида? Этот текст охватывает нейрофизиологические и нейропсихологические исследования, которые служат основой для размышлений в рамках данной философской концепции.

Сосредоточив внимание на клонировании личностей, автор стремится проанализировать последствия такого воздействия на личность и идентичность, приходя к выводу о наличии ряда потенциально опасных или нежелательных последствий. Например, при попытке клонирования великого ученого Абу Али Ибн Сино, вместо этого удалось создать совершенно другого человека. Тем не менее, нельзя назвать эту попытку безуспешной, так как таким образом было «воссоздано» новое имя, которое, так или иначе, связано с наследием Ибн Сино.

Книга предназначена для разнообразной аудитории — от студентов и магистров до аспирантов и научных работников, а также философов, интересующихся биоэтическими вопросами и основами идентичности. Она открывает новые горизонты для дебатов о сущности человеческого существования и предполагает глубокие размышления о морали и этике в эпоху технологий, которые изменяют наше восприятие жизни и смерти.

Читать бесплатно онлайн Что важнее воскресить? Тело или память? - Ашимов И.А.

Введение в серию «Экспериментальная философия»


На сегодня серия «Экспериментальная философия» включает шесть книг: «Кто где? Я – это Я или Я – это он?; «Как умирать? По новому или по старинке?»; «Кому довериться? Хирургу или роботу?»; «Что важнее воскресить? Тело или память?»; «Что важнее? Мозг, сознание или тело?»; «Создать гения? Возможно или нужно?». В них представляю не совсем обычные литературно-философские сочинения. Как автор, выступаю одновременно в нескольких качествах – как практикующейся хирург, педагог, ученый-медик, физиолог, философ-постнеклассик, писатель-фантаст, популяризатор науки и технологий. Работы выполнены в Виртуальном Институте Человека (ВИЧ) при Национальной академии наук Кыргызской Республики (НАН КР), одобрены к публикации веб-редакционным советом ВИЧ.

Начну с того, что в медицине много проблем, связанных с выбором, которые бывают порой крайне сложными, и для их решения требуются серьезные исследования и даже философский анализ и эксперимент. Причем, вне зависимости от сложности, специфики и длительности процесса проблема в той или иной степени разрешается, когда осуществлен выбор. Другое дело, когда речь идет о дилеммах, коих нужно понимать, как обстоятельства, при которых выбор одной из двух противоположных возможностей одинаково затруднителен, как умозаключение, содержащее два исключающих друг друга положения, не допускающих возможности третьего.

Таким образом, проблемы, в принципе, решаемы, тогда как дилеммы – не решаемы: люди находятся постоянно в процессе их решения, хотя однозначного выхода из ситуации не предвидится. Однако, дилеммы управляемы, так как они противоположные, но все же взаимосвязанные явления. Фактически, дилеммы – это проблемы, решение которых требует формата «и/и», а не «или/или». В этом аспекте, дилеммы имеют полюса полярностей, которые взаимозависимы друг от друга, а целью управления дилеммами является максимизация плюсов каждого полюса и снижение влияния минусов.

Для решения дилемм нужно менять акценты или фокусы внимания от одного полюса к другому, тогда как проблемы, требующие решений, в отличие от дилеммы, не имеют обязательного спутника в форме своей абсолютной противоположности, которая, кстати, требуется, чтобы решение работало в долгосрочной перспективе. В философии перенесение акцента либо на индерезис, либо на conscientia результировалось в форме дилеммы интуитивизма и эволюционизма в этике. Согласно этих концепций для управления полярностями дилеммы нужно сменить способ мышления в духе «или/или» и научиться мыслить в формате «и/и».

Установлено, что для эффективного управления полярностями необходимо: во-первых, осознание разницы между отдельной проблемой, имеющей решение, и полярностью, которой нужно постоянно управлять; во-вторых, осознание наличия на каждом из полюсов преимуществ и недостатков; в-третьих, умение замечать негативные проявления; в-четвертых, готовность двигаться от минусов, связанных с одним из полюсов, к преимуществам другого, одновременно осознавая, что со временем процесс вернется к нынешнему полюсу.

Нужно отметить, что понимание принципов взаимодействия двух динамических сил, вовлеченных в обсуждаемую дилемму. Мы определяем личность, как «агента изменений» и общество, как «хранителя традиций». Имеет важное значение осмыслить и выстроить взаимоотношение между ними, всячески поддерживая баланс интересов и суждений личности и общества. При правильном управлении полярностью доминируют позитивные аспекты, то есть плюсы, тогда как при плохом управлении полярностью, наоборот, негатив или иначе минусы.