Иерусалим: Один город, три религии

Жанр: Религиоведение / история религий / Общая история / Памятники истории и культуры

Автор

Страниц

155

Год

2017

Величественный город Иерусалим влечет к себе взгляды со всех уголков мира, будоража воображение историей своих улиц и плацев. Весит над ним пелена тайны, многовековых кровопролитий и всепоглощающей веры.

Каким бы историческим предрассудкам ни поддавалась человеческая раса, силы, пребывающие в Иерусалиме, погружают человека в бескрайний океан мудрости, истины и духовности. Карен Армстронг, известная исследовательница и писательница, предлагает свой глубокий размышления в книге, которая не оставит равнодушным никого.

Это произведение искусства переносит нас через эпохи, столетия и религии, раскрывая уникальное слаженное сосуществование иудаизма, христианства и ислама. Все они, как трости в пучине времени, плелись вокруг Иерусалима, взаимодействуя и влияя друг на друга.

Она подчеркивает, что Иерусалим – это не просто место на карте, но и отражение духовного стремления человечества, символ веры и мира. Это место, которое привлекает не только тех, кто интересуется историей и религией, но и тех, кто стремится осмыслить себя и найти гармонию в этом сложном мире.

Через страницы этой книги, мы путешествуем в прошлое, которое живо прямо перед нами. Мы исследуем сложные времена и периоды процветания вместе с их героями и испытаниями. Мы учимся и видим, что искусство примирения и толерантности может проложить путь к миру и общему благополучию.

Давайте откроем эти страницы вместе и отправимся в захватывающее путешествие в самое сердце Иерусалима. Погрузимся в тайны его прошлого, чтобы найти ответы наших дней и надежду на будущее. Эта книга будет сопровождать нас в наших приключениях и станет неотъемлемой частью наших путешествий к святым местам.

Читать бесплатно онлайн Иерусалим: Один город, три религии - Карен Армстронг

Переводчик Елена Лалаян

Редактор Мария Суханова

Руководитель проекта И. Серёгина

Корректор Е. Чудинова

Компьютерная верстка М. Поташкин

Дизайнер обложки Н. Беляева

Все права защищены. Произведение предназначено исключительно для частного использования. Никакая часть электронного экземпляра данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для публичного или коллективного использования без письменного разрешения владельца авторских прав. За нарушение авторских прав законодательством предусмотрена выплата компенсации правообладателя в размере до 5 млн. рублей (ст. 49 ЗОАП), а также уголовная ответственность в виде лишения свободы на срок до 6 лет (ст. 146 УК РФ).

* * *

Моей матери Эйлин Армстронг

Предисловие

Впервые эта книга была опубликована в 1996 г. В ту пору ситуация в Иерусалиме выглядела исключительно тяжелой, и трудно было представить себе возможное урегулирование конфликта между израильтянами и палестинцами. Но стороны хотя бы говорили о мире. Невзирая на трагическую гибель президента Израиля Ицхака Рабина, подписанные в Осло соглашения еще действовали, и, хотя имелись очевидные трудности, а действия религиозных экстремистов с обеих сторон тормозили мирный процесс, он все же продвигался. Прекращение открытой вражды и насилия было выгодно как израильтянам, так и палестинцам – и в политическом, и в социальном, и в экономическом плане. Осенью 2004 г., когда я пишу эти строки, то время вспоминается как безмятежное. Ситуация на Ближнем Востоке достигла такого накала, что угрожает безопасности всего человечества. Наш мир необратимо изменился – но в Иерусалиме, тем не менее, изменилось не очень многое.

В сентябре 2000 г. Ариэль Шарон в сопровождении сотен сподвижников поднялся на Храмовую гору (Харам аш-Шариф). Это был символический акт, задуманный как провокация. Шарон считался вдохновителем создания еврейских поселений в секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан, теперь в его действиях прочитывалась угроза захватить Храмовую гору. Тут же последовала вспышка насилия, и началась Вторая интифада, похоронившая мирный процесс. Сегодня достигнутые в Осло договоренности лежат в руинах. Палестинские террористы-смертники обрушили на Израиль серию ужасающих террористических атак, и жертвы с обеих сторон огромны.

11 сентября 2001 г. 19 членов террористической организации «Аль-Каида», возглавляемой исламским экстремистом Усамой бен Ладеном, предприняли атаку на Всемирный торговый центр и Пентагон. Это не могло не сказаться на ситуации в Израиле и Палестине. Отношения между Западом и исламским миром сейчас хуже, чем когда-либо в прошлом, а Иерусалим можно считать кровоточащим сердцем проблемы. Для всех сторон этот город по-прежнему свой в самом глубоком смысле слова.

Евреи видят в Святом городе источник духовного исцеления, феникса, поднявшегося из пепла миллионов их братьев и сестер, сожженных в Освенциме. Постоянно живя под дамокловым мечом новых атак террористов-смертников, израильтяне все больше разуверяются в возможности мирно сосуществовать в Иерусалиме с палестинцами. Мусульмане тоже ощущают себя во враждебном окружении из-за начатой США после 11 сентября «войны с терроризмом». Многие из них видят в утрате мусульманского Иерусалима символ собственного бессилия в современном мире.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: