Жорж Санд. Ее жизнь и литературная деятельность

Автор

Страниц

Год

—

Давным-давно, примерно сто лет назад, увидел свет неповторимый сборник биографий в серии "Жизнь выдающихся личностей", созданный талантливым Ф.Ф. Павленковым (1839—1900). Эти очерки, написанные в малоподвергавшемся экспериментам жанре поэтической хроники и исследовании историко-культурного значения, до сих пор не утратили своей актуальности. В то время они были написаны "для простых людей", для жителей российской провинции, но сегодня их ценность несомненно будет оценена не только библиофилами, но и самым широким кругом читателей: как теми, кто не очень хорошо разбирается в истории и психологии великих личностей, так и профессионалами в этих сферах.

Необыкновенные слова Ф. Ф. Павленкова переносят нас в удивительный мир прошлого, когда каждая жизнь оказывалась под увеличительным стеклом исследования. Автор освещает судьбы настоящих героев через призму своего раскрывающегося таланта, вовлекая нас в эпохи, эмоции и мысли, создавая неповторимый портрет каждого из них. Это уникальное сочетание художественного пера и фактуальности делает эти биографии настоящими шедеврами словесности.

Читая каждую страницу, вы окунетесь в захватывающий рассказ о горничном, который превратился в виртуозного композитора, о простой ткачихе, которая стала известным писателем, а также о многих других фантастических жизнях, переполненными великими свершениями и трудностями. В мире, где история и психология переплетаются, вы познаете не только исторические события, но и глубинные мотивации, приведшие каждого героя к достижению вершин.

Почувствуйте волнующую эмоциональную составляющую этих уникальных биографий, а также попробуйте себя в роли исследователя и "спасателя" этих потерянных историй. Уникальность и ценность этих текстов несомненно придутся по вкусу как историческим энтузиастам, так и тем, кто просто ищет увлекательное чтение и новые открытия. Не упустите возможность окунуться в красоту прошлого и узнать больше о великих людях, которые смогли изменить ход истории.

Читать бесплатно онлайн Жорж Санд. Ее жизнь и литературная деятельность - Александра Анненская

Введение

Жорж Санд принадлежит одно из почетнейших мест среди представителей французского романтизма. Ее литературная деятельность обнимает почти полстолетия. Начало этой деятельности совпадает с расцветом направления, явившегося на смену классического, конец – с торжеством натурализма.

Основной чертой французского романтизма был протест: во внешней форме – протест против псевдоклассицизма, против стеснительных правил поэзии, завещанных «образцовыми» писателями XVII века; во внутреннем содержании – протест против устарелых идей и вековых предрассудков. Этот дух протеста, – протеста во имя права человеческой личности на счастье и свободное развитие, – пронизывает все романы Жорж Санд.

«У Жорж Санд нет ни любви, ни ненависти к привилегированным сословиям, – пишет Белинский, разбирая один из ее романов, – нет ни благоговения, ни презрения к низшим слоям общества; для нее не существуют ни аристократы, ни плебеи; для нее существует только человек, – и она находит человека во всех сословиях, во всех слоях общества, любит его, сострадает ему, гордится им и плачет о нем. Но женщина и ее отношения к обществу, столь мало оправдываемые разумом, столь много основывающиеся на предании, предрассудках, эгоизме мужчин, – эта женщина наиболее вдохновляет поэтическую фантазию Жорж Санд и возвышает до пафоса благородную энергию ее негодования к легитимированной насилием невежества лжи, ее живую симпатию к угнетенной предрассудками истине. Жорж Санд есть адвокат женщины, как Шиллер был адвокат человечества».

Женщина представлялась ей страдающей под двойным гнетом и общественных предрассудков, и семейного деспотизма. Она не видела для нее возможности какой-либо общественной деятельности, активной борьбы против существующего зла, и главным мотивом, исчерпывающим всю ее жизнь, ставила любовь.

Любви Жорж Санд придает особое, идеальное значение. Любовь, по ее понятиям, не просто чувственная страсть, физическое стремление одного пола к другому, она заключает в себе божественную сущность, она тождественна вдохновению, религиозному экстазу. Поэтому она должна быть свободна, не может подчиняться никаким стеснениям. В этой независимости заключается ее культурное значение, так как она презирает все общественные предрассудки, уравнивает всех людей, объединяет их во имя высшего идеала. Противиться ей, бороться с нею – значит идти против воли Провидения. Естественным выводом из этого высокого понятия о любви являются все те антисемейные и революционные идеи, все те потрясения общественных устоев, которые приводили в ужас противников Жорж Санд.

Строгие моралисты вопили о безнравственности, о разрушении семьи; в ответ на это Жорж Санд говорила им: «Не нарушение супружеской верности делает женщину безнравственной, а ложь и обман». «Настоящая семья должна быть основана на взаимном уважении и честной искренности, а не на притворстве и лицемерии». «Та любовь, которая нас возвышает, которая внушает нам хорошие мысли и чувства, может быть названа благородной страстью, а та любовь, которая делает нас низкими, эгоистичными и мелочными, есть дурная страсть. Каждая страсть законна или преступна, смотря по тому, каковы ее последствия, хотя официальное общество, которое нельзя признать верховным судьей над человечеством, часто узаконивает дурную страсть и осуждает хорошую».

Продолжить чтение

Вам может понравиться: