Все жанры Все авторы
Перунов бор - Владимир Андриенко

Перунов бор

Страниц

75

Год

2019

Варяжский воевода Дир, известный своей храбростью и бесстрашием, вместе со своей дружиной, решающийся всех опасностей, отправился в столицу Киев. Аскольд, отважный предводитель, стал князем и взял в жены дочь великого жреца Сварога. Великодушный Аскольд поручил воспитание своего малютки князича Асмуда Диру, уверенный в его способностях и мудрости. Однако, несмотря на высокую честь, оказанную ему, Дир по-прежнему почитал только богов своего родства - Одина и Тора, продолжая игнорировать богов славянской пантеона.

Внезапно, к воеводе обратились жрецы Рода, Сварога и Перуна, ожидая, что он покайется перед славянской верой. Однако, Дир лишь насмехался над ними и заявил, что не испытывает страха перед гневом местных богов. Жрец Род-Творец предсказал ему, что скоро он постигнет силу гнева богов Верхнего и Нижнего мира.

Во время зимней охоты, когда снежная буря закружила воеводу в своих объятиях, он потерял направление и остался один в колдовском лесу без выхода. Окруженный магией и загадками, Дир ощутил прикосновение Мары-Морены, богини смерти. Несмотря на свою бесстрашие, он впервые испытал трепет перед смертью. Холод леса охватил его душу, и он решил, что не хочет быть погребенным во льдах вечности.

Внезапно, перед ним появилась Лада-любовь, богиня счастья и помощи, и начала вести его через таинственные тропы к дому Путеводной звезды. Там, встречая Тару, хранительницу прехода между мирами, воевода смог узреть свою судьбу и испытать изменение в своем внутреннем мире. Так, великий воин Дир открыл для себя новый путь, который различается от тех, которые ходят обычные смертные.

Читать бесплатно онлайн Перунов бор - Владимир Андриенко

Книга 1

Кровавый пир Чернобога

Пролог

Подарок Морены

Воевода Аскольд прибыл в земли Гардарики[1], сопровождая князя своего Рюрика, сына Годслава, владыку с острова Рюген. Старейшины Нового города[2] призвали Рюрика сесть на трон Северного княжества и владеть народами, которых собрали под своей десницей словены. И когда стал Рюрик с братьями княжить в землях Новгородских, то заскучал воевода Аскольд. Присоединился он к Рюрику в надежде на славные битвы и добычу. Но что получили его люди? Земли в Ладоге и место среди суровых мужей из племени Славена[3]? Того ли хотели воины Аскольда? Их звали битвы и богатые города Юга.

И обратился Аскольд к Рюрику и попросил отпустить его с дружиной.

Так сказал он князю:

«Ты стал правителем обширных земель, но моей дружине тесно в этих местах. Опусти нас на простор. Говорят, есть на юге волшебные и богатые страны. За море, туда, где стоит Царь городов, настолько огромный, что в нем может поместиться сто таких городов как Новгород».

Рюрик без сожаления отпустил воеводу и его беспокойную вольницу.

Отправились Аскольд с дружиной в Царьград. Когда плыли они на кораблях по Днепру, то увидели на горе город и спросил воевода местных людей:

«Кто вы?»

Тамошние жители ответили:

«Мы народ зовущийся полянами. Тринадцать родов племени нашего издревле занимают эти земли. И поклоняемся здешним богам Великому Роду, Сварогу-отцу, Ладе-матери и Сварожичам».

«Чей это город?» – спросил Аскольд.

Жители ответили:

«Было три брата – Кий, Щек и Хорив, которые построили город этот и умерли. Мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам».

Аскольд спросил:

«Я с дружиной с верными мужами иду к Царю городу. Но любы мне места ваши. Примите нас и не станете более платить дани хазарам. А со временем возьму ваших мужей с собой в поход на ЮГ».

И приняли Аскольда поляне[4]. Освободил он их от тяжелой хазарской дани и стал владеть землей полян. Взял Аскольд в жены прекрасную полянскую деву с золотыми волосами, и родила она ему сына Асмуда.

Таково начало этой истории…

Асмуд, сын Аскольда, вождя наёмной дружины, родился через три года после того, как Аскольд занял Киев и объявил себя его правителем. Дядькой-воспитателем к сыну приставил Аскольд своего боевого товарища воеводу именем Дир.

Дир был русом с острова Рюген, смолоду ходил в лихие набеги и добыл славу удачливого непобедимого воина-берсерка[5]. Почитал он Одина[6] и Тора[7] превыше всех остальных богов, и считал что только они нужные боги для воинов. А полянских богов считал слабыми и ни во что их не ставил. Так он воспитывал и своего юного ученика Асмуда.

Однажды, когда Асмуду было шестнадцать лет, явился в дом правителя жрец светлого бога Рода и сказал так:

«Великий творец Род создал мир и разделил его на три части: Правь, Явь и Навь. В Прави живут светлые боги. Я слуга светлых богов. Я жрец великого бога Рода. В Яви живете вы люди и малые боги стихий. Но есть страшная Навь и темные боги мира мертвых».

Возмутился тогда Дир:

«Но над вашими богами есть еще один великий бог и имя ему Один! И Один настоящий бог воинов и бог сильных мужчин!»

Жрец возразил:

«В здешних краях великий Род поставил над всеми в Прави богов Сварога – отца небес и Ладу – мать небес. Выше них нет никого!»

«А куда ты поставишь Одина?»

Старик жрец ответил:

Вам может понравиться: