Конец эпохи Эдо - Михаил Анциферов

Конец эпохи Эдо

Страниц

380

Год

2023

Эпоха Эдо, также известная как Токугава, - это временной отрезок, который представляет собой важный период в японской истории. Он длился с 1603 по 1868 годы и стал временем расцвета японского искусства и культуры, а также укрепления национального самосознания населения страны.

Период Эдо нередко описывают как "мирный" и "стабильный", потому что государственная власть была в централизованных руках семьи Токугава, а войны были редкостью. Тем не менее, это был период, который негативно отразился на многих аспектах общества.

Эпоха Эдо также несла на себе тяжелый груз традиций запоздалого феодального строя и социальных противоречий, которые накопились со времен средневековья. Устоев, управляющих обществом, казавшихся неизменными, уже не могло вместить новую реальность и потребности населения. В то же время, сказки, мифы и легенды оставались неотъемлемой частью жизни людей, влияя на их повседневность, верования и обычаи.

Однако все эти изменения и разочарования показали только вершину айсберга. Ближе к концу эпохи произошла кровавая гражданская война, которая коренным образом изменила политическую систему страны. Наши герои стали непосредственными свидетелями этих глобальных процессов, постепенно осознавая, что внутренний разворот может быть намного более разрушительным и опасным, чем он представлялся изначально.

На фоне всего этого происходит путешествие наших персонажей - путешествие по разрушенным землям, бегство по опасным границам человеческой жестокости и робкие шаги сквозь неизвестность исторического будущего. Они осознают, что прогулка на фоне движущегося разлома двух важных цивилизационных моделей - это всего лишь повседневность, обычный населяющий мир землянин.

Читать бесплатно онлайн Конец эпохи Эдо - Михаил Анциферов

Утро

Сегодня я проснулся особенно рано, сейчас кажется, что и вовсе не спал. Пару часов, может и больше, тревожили странные грёзы, сны, рванные навязчивые, как откладываемый на потом неприятный разговор, пробивались сквозь ночную дремоту. Непонятная, разрозненная вереница образов, цветных силуэтов, которые, увы, и не вспомнить, то и дело заставляли меня ворочаться на старой затертой циновке. Какой сумбур. Смеющийся красноликий тэнгу, указывающий костлявым, иссохшимся пальцем в пустынную даль, Иори причитающий на неизвестном мне языке, злобно и язвительно улыбаясь, пытался объяснить мне нечто очень важное, но так и не был услышан.

Тщетны были попытки воссоздать цельную картину, как и всегда в таких случаях эти яркие и мимолетные фрагменты выглядят как мотыльки моли, вызволенные из потрескавшегося полузабытого шкафа, фокусируешься на них, только когда видишь их перед собой, где-то рядом, но стоит только отвести взгляд, как они разлетаются по комнате, лишь изредка напоминая о своём присутствии, порхая перед лицом, над небольшим оранжевым пламенем свечи, и по утрам, облепливая потолок бежевыми точками. Наверно оно и к лучшему, ведь к счастью, по прошествии времени удаётся забыть немало чудных небылиц и тревожных кошмаров, сбивающих с толку, запутывающих. Однако приятно иногда увидеть то чего нет, или то, чего так не хватает, утонуть, в море бурных случайностей, раствориться в ярком пейзаже, выведенном спонтанной трясущейся рукой, кистью всех цветов радуги, а позже очнуться.

Посмотрев по сторонам становится ясно, вокруг все тоже, все по прежнему. Чайник остался там же где и был. Старый чайник глиняный затертый руками, когда то на нем даже были нарисованы ирисы, теперь остались только грязноватые разводы и выцарапанное мной имя на его дне. Слегка корявая, сделанная без усердия, красовалась надпись Хидэки. Он был у меня кажется всегда, его подкинули вместе со мной, да и по его виду можно сказать, что, скорее всего он мотается по этому свету дольше меня. Он, как и я помнит, как выглядел храм в те времена, когда не приходилось ночевать на старом, холодном, обильно усыпанном занозами, колючем полу. Где то лет девять, нет, даже десять назад монахи жили в отдельных комнатах, жилой, новой части храма. Я помню как кропотливо и с каким великим усердием строился маленький оплот храмового комфорта. В отличие от старой части храма, жилые комнаты не выглядели так грузно, не нависали над головой создавая ореол мистического поклонения, не было всего этого, но вот спалось хорошо.

Будучи ребёнком, мне все там казалось неестественно большим, невероятно просторным. Хватало места чтобы устраивать небольшие представления. Мы с Иори несносно бегали из дома в дом, приставая к старшим товарищам. Они пытались при всем при этом выглядеть спокойно и не подавать виду, но невооружённым взглядом было видно, как меняется выражение их лиц. Сначала слегка подергивалась бровь, затем поскрипывали зубы и наконец сжимались скулы. Многие из них со временем утратили способность раздражаться, а с ней и немалую часть искренности, сложно было найти что-то в их одинаковых словах и формальных ответах. Думаю об этом, и становится немного грустно, неужели нас с Иори ждёт похожий исход, не могу представить каково это? Убрать, спрятать эмоции, чувства, возможность улыбаться, вот так просто, наивно, как улыбаются дети. Не понимаю. Кто знает, может быть все это естественный порядок вещей,