Все жанры Все авторы
Слово о добродетели. Часть 16 - Александр Алтунин

Слово о добродетели. Часть 16

Страниц

20

Год

2024

В нашем современном мире наблюдается любопытная тенденция: понимание многих добродетелей становится все менее ясным и утрачивает свою первоначальную четкость. В некоторых случаях не только теряется смысл, но и эти понятия претерпевают искажения, порой кардинально изменяя свое значение. Это явление особенно остро ощущается в том, как общество воспринимает этические нормы и моральные ценности.

Государственные структуры, увы, не придают должного внимания духовному благополучию своих граждан. В результате мы наблюдаем беспорядок и моральный распад, охватывающий не только рабочий класс и крестьянство, но и представителей так называемой интеллигенции. Человеческие качества и добродетели оказываются на втором плане, отправляясь в тень, поскольку на их обсуждение предполагается выделить отдельные проекты.

Автор же, исследуя эту сложную тему, планирует создать многотомный «Этико-психологический словарь», который станет основой для глубокого анализа человеческих добродетелей и недостатков. Следует отметить, что многие качества человека имеют несколько синонимов, которые также не вошли в данную работу, что подразумевает необходимость более широкой и обстоятельной дискуссии о нравственных аспектах человеческого поведения и восприятия.

Таким образом, можно сказать, что задача осмысления истинной сущности добродетелей требует особого внимания и усилий со стороны ученых и созидателей. Важно не только выявить существующие проблемы, но и искать пути к их решению, возвращая человечество к пониманию и уважению вечных ценностей.

Читать бесплатно онлайн Слово о добродетели. Часть 16 - Александр Алтунин

Требовательность к себе

Это еще одно качество, которым интеллигент отличается от большинства обычных. Интеллигент, как правило, имеет высокий уровень требовательности к себе и умеренный уровень требований к окружающим. В то время, как представитель стандартного менталитета, в большинстве своем, проявляет к себе, в лучшем случае, умеренную требовательность, а к другим – повышенную. И видит в этом единственно правильное положение вещей. Хороший уровень требовательности к себе лежит в основе потребности в самовоспитании и самосовершенствовании. Без него невозможно достижение даже минимального уровня гармонии личности. Не говоря уже о чем-то большем.

Интеллигент стремится вполне сознательно проявлять к себе принципиальное более высокий уровень требовательности, чем большинство окружающих. И в этом ему важно не мнение тех или иных окружающих, а свое собственное. Ему важно ощущать чувство собственного удовлетворения от того, что он делает и как. Конечно, интеллигент стремится к тому, чтоб иметь два-три эксперта относительно своей личности и жизни, к мнению которых он старается прислушиваться особенно чутко и внимательно. Ибо, он, в той или иной степени осознает факт значительной субъективности своего непосредственного окружения среди его большинства. Иначе это грозит массой проблем и недоразумений. А, в ряде случаев, даже серий драм и трагедий. Что тысячекратно наблюдал автор в своей обычной жизни и в профессиональной практике психиатра и психолога.

Без требовательности развитие личности невозможно ни в психологическом, ни в интеллектуальном, ни в духовном, ни в эстетическом плане. Требовательность к себе – это яркий показатель степени адекватности человека по жизни вообще. Например, истинные аристократы ума, души и духа и классические интеллигенты всегда проявляют повышенную требовательность к себе. По крайней мере, во многих важнейших моментах бытия. Во всех, быть может, это и невозможно. Но желательно. Ибо, чем больший круг аспектов своей личности и бытия человек держит под постоянным и серьезным контролем, тем выше шанс получения действительно больших и ценных достижений и внутри себя, и вне себя.

Без высокой требовательности к себе невозможно возникновение правильной любви к себе, самоуважения. Именно поэтому ежедневно мы все сталкиваемся с разнообразными и многочисленными искажениями и извращениями в этом плане. Ибо, правильная любовь к себе – это удел очень узкой части людей, своего рода избранной публики.

Требовательность к себе – это не каприз и не прихоть. Это осознанное понимание того, что для достойного выполнения своей персональной миссии в качестве посланника Высших сил, человек должен постоянно и пожизненно развиваться и совершенствоваться самым интенсивным и добросовестным образом. И это миссия любого типа и характера: хороший человек, муж или жена, отец или мать, руководитель или подчиненный, друг или приятель, близкий человек или родственник, профессионал высокого класса и т.д. Без требовательности невозможно осуществления полноценного творчества, развитие любых способностей и талантов, переход от любительского уровня к профессиональному в любой сфере деятельности. Минимальная требовательность к себе ведет, как минимум, к застою. А, как максимум, к психологической и духовной деградации личности.

Вам может понравиться: