Слово о добродетели. Часть 13 - Александр Алтунин

Слово о добродетели. Часть 13

Страниц

25

Год

2024

В современных реалиях наблюдается интересное явление, заключающееся в том, что традиционные представления о многочисленных добродетелях стали весьма неопределенными и размазанными. И это, к счастью, не единственный случай. Порой эти понятия обретают совершенно новые значения, наполненные разными искажениями и отклонениями от их первоначальной сути.

Важным аспектом является то, что государственные структуры уже не проявляют должной заботы о моральном и духовном состоянии общества. Это, в свою очередь, приводит к возникновению нравственного хаоса и неразберихи, охватывающей не только рабочие слои и крестьян, но и так называемую интеллектуальную элиту.

В текущих условиях человеческие достоинства не становятся частью ежедневной практики и мышления, так как подразумевается, что им должно быть уделено отдельное внимание. Автор, в свою очередь, активно работает над созданием многообъемного «Этико-психологического словаря», который призван освятить и прояснить эти сложные аспекты.

Важно отметить, что многие качества и добродетели имеют множество синонимов, которые, к сожалению, не отражены в данном исследовании. Этот незаконченный труд поднимает актуальные вопросы о взаимозависимости этики и психологии, и о том, как они влияют на нашу повседневную жизнь и общество в целом. Параллельно с этим исследование подчеркивает необходимость переосмысления основ этического поведения для более гармоничного сосуществования людей в нашем мире.

Читать бесплатно онлайн Слово о добродетели. Часть 13 - Александр Алтунин

Самостоятельность

Самостоятельность – это способность человека, опираясь лишь на свои собственные достоинства и добродетели, способности и таланты делать определённые дела на хорошем качественном уровне. Ибо, делать что–либо плохо – это не есть достоинство человеческой личности. Самостоятельность связана с уверенностью в себе, независимостью. Самостоятельность требует от человека достаточно хорошего тонуса ума и души. А иногда и духа. Степень самостоятельности зависит от зрелости человека, уровня гармонии его личности, самокритичности и самоконтроля.

Для интеллигентной личности самостоятельность особенно необходима, как, собственно, и все прочие качества личности, перечисленные в данной работе. Собственно, на качество жизни и творчества в той или иной мере влияют все четыреста положительных качеств. Другой вопрос, что одни больше, а другие – меньше. Одни являются главными, а другие – второстепенными.

Наличие самостоятельности не предполагает сознательное и целенаправленное отстранение от мнения всех окружающих вообще, как и от косвенной и частичной помощи других людей. Важен сам факт стремления человека быть как можно более самостоятельным в наибольшем числе вопросов. Другой вопрос, что все должно быть максимально осмысленным, и не предполагать формализма и слепого фанатизма, максимализма, демонстративности, экзальтированности, экстравагантности, истероидности, показухи, банального актерства и многих других, похожих по форме и сути вещей и явлений.

Многие люди вообще не могут делать и малейшего шага без советов окружающих. Не говоря уже о том, что такие люди ориентируются на мнение окружающих (не зависимо от их уровня интеллекта, зрелости, мудрости, гармоничности) в значительно большей степени, чем на собственную точку зрения.

Быть действительно самостоятельным человеком очень непросто. Ибо, это требует большой и интенсивной работы по развитию своей личности, своих достоинств и добродетелей, способностей и талантов. Это и способность творчески осмысливать различные явления жизни. Особенно средней степени сложности и сложные. Что, на самом деле, дано мало кому. Не говоря уже о том, что мало кто серьезно и основательно занимается этим сознательно и целенаправленно.

Самостоятельность – это не самоцель, а средство достижения цели – стабильности и благополучности жизни и деятельности. Большая самостоятельность не связана с необходимостью для человека, что называется, открывать Америку заново. И разрабатывать основные правила и законы жизни психологического и духовного характера. Все это уже существует. Нужно только это узнать, понять, осмыслить именно для себя. А это очень большая и очень сложная, да и весьма достойная работа. Даже для интеллектуала высокого уровня.

Конечно, нужно очень много всего знать и понимать. Не говоря уже – уметь. Чтение классики художественной литературы, психологии и философии способно не только весьма существенно расширить кругозор, но и способствовать созданию концентрированной эрудиции хотя бы в некоторых вопросах, а также формированию более стройного и качественного мировоззрения, развитию реальной одухотворенности позволяющей человеку отталкиваться преимущественно не от своих иллюзий и заблуждений, а от психологических и духовных правил и законов жизни. Что, собственно, дает реальную возможность несколько отстранённо воспринимать мнение большинства окружающих, относительно того, что такое хорошо и плохо, что нужно делать и как именно. Хорошо помогает и чтение биографий великих людей с выявлением максимального числа закономерностей в их важнейших процессах. Интеллигентность невозможна без самостоятельности.

Вам может понравиться: