Все жанры Все авторы
Психология и философия доброты. т.1. часть 2 - Александр Алтунин

Психология и философия доброты. т.1. часть 2

Страниц

20

Год

2025

На первый взгляд, концепция доброты кажется всем знакомой и понятной. Однако лишь немногие задумываются о том, что доброта – это не только характеристика отдельной личности, но и важнейший элемент мировосприятия. В то же время, существует дефицит исследований, которые бы систематически и доступно охватывали более 150 аспектов, связанных с анализом доброты. В результате, представленный труд состоит из двух объемных томов, общим числом более 1000 страниц.

Автор данного исследования — опытный психотерапевт, психолог, философ и писатель, который сумел объединить свои знания и практический опыт в одну значимую работу. Этот проект стал итогом анализа свыше 50 тысяч индивидуумов, их характерных черт и закономерностей поведения в взаимодействии с окружающими. Также важно отметить, что исследуются взаимосвязи между личностными качествами и судьбой человека, что подчеркивает, как мировоззрение и внутренняя убежденность каждого индивидуума могут оказывать влияние на жизненный путь.

Таким образом, автор предлагает новый взгляд на доброту, рассматривая её не только как положительное качество, но и как основополагающее в формировании человеческих отношений и социальной среды. Эта работа служит ценным ресурсов для тех, кто стремится глубже понять, как доброта влияет на жизнь и совместное существование человека в обществе.

Читать бесплатно онлайн Психология и философия доброты. т.1. часть 2 - Александр Алтунин

Благодарность – это естественное проявление истинной доброты. Слово настолько знакомое и привычное, что о нем вроде бы и не стоит говорить отдельно и основательно. Но это только на первый взгляд. А если присмотреться к жизни, то обнаружится, что не только подростки и молодые люди не знают истинного значения этого слова, но и достаточно взрослые и, вроде бы, зрелые люди. Сложность данной ситуации заключается в том, что, к сожалению, никто и нигде не учит нас даже самым элементарным азам психологии и нравственности с истинных духовных позиций. Раньше, лет 30-50 назад, сама обстановка являлась благоприятной для воспитания приличных и порядочных людей. Теперь же, без специального сознательного и целенаправленного многолетнего (!) усилия, невозможно воспитать даже относительно приличного человека, не говоря уже об образце нравственности. Большинство людей не понимает даже того, для чего нужна благодарность, кому она нужна в первую очередь, какой смысл в нее вложен и как она проявляется практически.

Благодарность – это не только чувство, а эмоционально-логическое явление, когда чувства возникают на основе определенных мыслей. Поэтому, если человек не считает нужным испытывать чувство благодарности за что-либо к кому-либо, то он и не будет его испытывать.

Истинная благодарность – это искреннее чувство, но не всегда можно отличить его от лицемерного уже хотя бы в силу того, что больше половины людей от рождения лишены свойства психологической проницательности и интуиции. А большинство из тех, кто обладает неплохими задатками этой способности, их не развивает. В итоге получается, что талант остается зарытым в землю. А изощренное лицемерие некоторых окружающих людей так и остается нераспознанным.

Никто и никогда еще не сказал про себя, что он – неблагодарный человек. Но умеем ли мы проявлять благодарность, да и умеем ли мы правильно ощущать это чувство – это еще большой вопрос, на который имеет право, как ни странно, но как показывают специальные наблюдения и исследования, положительно ответить очень небольшое число людей.

Добродетели не возникают в нас от самого нашего рождения, они присутствуют в нас лишь в виде задатков, которые требуется развивать, причем развивать сознательно и целенаправленно. И благодарность не является исключением в этом списке. Современная жизнь чаще всего создает ситуацию, в ряде случаев, вынужденного пренебрежения некоторыми нравственными принципами из числа вечных и универсальных. Иногда изначально оно проявляется только подсознательно и лишь потом обретает сознательную логическую базу, весьма изощренную и замысловатую, имеющую цель оправдать любые свои проступки, безнравственные мысли и чувства, желания и стремления, принципы и убеждения.

Постепенно мы все чаще и чаще отступаем от своих прежних принципов и убеждений. А при нынешнем напряженном ритме жизни, со временем, мы постепенно (а поэтому и незаметно) привыкаем жить именно так – искаженно и извращенно. И на адекватную чисто человеческую благодарность у нас не остается уже ни времени, ни сил, ни желания. Так, как мы, чаще всего, с духовной точки зрения, эмоционально (и не только) деградируем, то, даже поискав в себе основу для благодарности, ее не находим и переключаем свое внимание уже на что-то другое, что представляется нам в этот момент более важным и нужным с точки зрения сиюминутных интересов или перспективных, но чисто прозаических и материальных, не имеющих ничего общего с духовным и нравственным.

Вам может понравиться: