Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке

Автор

Татьяна Викторовна Алентьева Мария Александровна Филимонова

Страниц

200

Год

2021

Актуальность исследования революционных процессов в странах мира в период модерна очевидна. Изучение истоков и сути этих процессов помогает нам лучше понять, как они возникают и развиваются, и как они влияют на современный мир. Эта монография является первой в отечественной американистике попыткой установить связи между идеями Просвещения, американскими революциями и реформами XVIII-XIX веков. С использованием самых новейших методологических подходов, таких как компаративистика, имагология, контент-анализ, дискурсивный анализ, междисциплинарные и социокультурные подходы, авторы провели анализ процесса рецепции и трансформации просветительской эпистемы в период формирования нового американского государства и последующего развития революционного процесса, который включал эпоху двух американских революций. В монографии рассматриваются такие темы, как рецепция просветительских идей в североамериканских колониях и их влияние на американский конституционализм. Отдельные главы посвящены влиянию просветительской идеологии в XIX веке, смене парадигм и интерпретации основных концепций Просвещения в либерализме в различных аспектах, таких как джексоновская демократия, реформаторские движения, проблема свободы, демократии и прав человека, борьба с коррупцией в период Гражданской войны и Реконструкции. Эта монография предназначена для студентов, изучающих историю, социологию и политологию, для широкого круга гуманитариев и всех, кто интересуется американской историей и культурой. Вы можете скачать издательский макет этой монографии в формате PDF A4.

Читать бесплатно онлайн Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке - Татьяна Викторовна Алентьева, Мария Александровна Филимонова

НЕЗАВИСИМЫЙ АЛЬЯНС

АЛЕТЕЙЯ

Печатается по решению Центра изучения США Курского государственного университета

Монография подготовлена при финансовой поддержке РФФИ в рамках исследовательского проекта № 18-09-00166а «Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке»

Рецензенты:

доктор исторических наук, главный научный сотрудник А. Ю. Петров (Институт всеобщей истории РАН)

доктор исторических наук, профессор В. В. Романов (Тамбовский государственный университет им. Г. Р. Державина)

Введение

Фундаментальной научной задачей данной монографии является исследование революционного процесса в Северной Америке, связей между философией Просвещения и модернизационными процессами. Хронологические рамки проекта охватывают конец XVIII – вторую половину XIX вв., что объясняется хронологией первой Американской революции (1775–1787 гг.) и второй Американской революции (1860–1877 гг.), а также необходимостью дополнительного изучения созревания революционной ситуации и путей постреволюционной стабилизации.

Необходимо отметить, что Америка XVIII–XIX вв. существовала в рамках грандиозной мир-системы модерна. Мир-система (или мир-экономика, если воспользоваться термином Ф. Броделя) начинает складываться в эпоху Великих географических открытий и постепенно вовлекает все новые территории в орбиту своего влияния. Особенностью мир-системы модерна является ее надгосударственный характер – ее границы не совпадают с границами какого-либо государства или даже империи. Вторая ее особенность – иерархичность. Ф. Бродель трактовал мир-экономику как автономное образование, структурированное через неравенство центра и периферии и имеющее собственный ритм развития[1]. После Семилетней войны 1756–1763 гг. гегемоном мир-системы стала Великобритания[2]. Ее североамериканские колонии при этом формировались как часть периферии. В рамках традиционной меркантилистской экономики их ролью было служить для метрополии рынком сбыта, источником сырья и некоторых производств, необходимых не столько самим колониям, сколько опять же метрополии (например, кораблестроения). Экономически периферийное положение США не было преодолено и после Войны за независимость. Подобное состояние страны внутри атлантической цивилизации (или Евроатлантического мира-экономики в терминологии Броделя), а затем ее трансформация были одним из определяющих факторов в истории этой страны в XVIII–XIX вв. Экономической периферийности соответствовала культурная. В ареале культурного влияния мир-системы существовала в XVIII в. влиятельная и универсальная идеология, претендовавшая на преобладание: Просвещение. Собственно говоря, в этот исторический момент просвещенческая идеология играла роль геокультуры[3].

В той или иной степени влияние Просвещения ощущается в XVIII в. везде, где присутствовала европейская культура. Вольтер с удовлетворением писал: «Разум передвигается маленькими этапами с севера на юг со своими двумя близкими друзьями – Опытом и Терпимостью. Земледелие и Торговля сопровождают его… Время от времени разум встречает жестоких врагов во Франции. Но у него здесь столько друзей, что, в конце концов, он все же станет первым министром»

Продолжить чтение

Вам может понравиться: