Конец Айдахара. Сказка-фантазия

Жанр: Русское фэнтези / Мифы / легенды / эпос

Автор

Страниц

Год

—

Мифология кочевых тюрков - уникальная и захватывающая, сравнимая с мифами других древних народов. Однако мало кто знаком с удивительными героями этой мифологии. В рассказе "Конец Айдахара" автор пытается воссоздать забытые образы и объединить их вместе, чтобы оживить древние предания. Погрузитесь в этот захватывающий мир и откройте для себя новые грани тюркской мифологии!

Читать бесплатно онлайн Конец Айдахара. Сказка-фантазия - Райхан Алдабергенова

ISBN 978-5-4490-1052-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Аннотация

Мифология кочевых тюрков так же своеобразна и впечатляюща, как и мифы древних скандинавов, славян, греков, индусов или египтян. Но про ее удивительные персонажи современный читатель слышал до обидного мало.

В сказке-фантазии «Конец Айдахара» сделана попытка оживить почти забытые, с трудом пробившиеся сквозь века образы, собрать вместе обрывки необыкновенных, древних преданий. Приглашаем вас познакомиться с ними!

Предисловие

Тенгри, Умай, Эрлик – древнейшие боги кочевых народов Евразии, чьи сказания из тысячелетия в тысячелетие, из века в век, от поколения к поколению передавались в устной форме. Их истинная вера – тенгрианство постепенно уступала место другим религиям, ибо оседлая цивилизация медленно, но верно брала верх над кочевой. Со сменой веры изменились и мифы, утеряв свою первозданность. Поэтому образы богов и героев почти было канули в Лету, точнее в реку забвения Тоймадым.

«Конец Айдахара» повествует о далеких временах, когда миром правил Вседержитель и владыка Неба Тенгри, а под землей, в обители вечного покоя безраздельно властвовал бог мертвых Эрлик. Земля кишела сонмом враждебных человеку злых существ, в борьбе с которыми последнюю точку ставит батыр, волею Небес рожденный с горстями, полными густой крови. На крылатом тулпаре, с волшебным мечом в руке он приносит народу счастье и освобождение от пут зла.

Конец Айдахара

Сказка-фантазия на темы древнетюркской мифологии

Вступление

В забвенье канувшее время,

Когда мир веровал в Тенгрѝ1.

Людское почитало племя

Владыку Неба и Земли.

– О, Жаратка̀н2! – тянулись руки,

– Услышь детей молящий глас.

Возьми, Всевышний, на поруки,

Дай справедливый свой наказ!

Бог, слыша жаркие молитвы,

В дар горы преподнес, моря

И русла рек неторопливых,

Озера, степи и леса.

Без счета табуны, отары,

Свободу, честь не позабыл.

Дал праведную власть кага̀ну3.

Творца избранник и судьбы

Бумы̀н Ильха̀н4 народом правил,

Связуя с Небом каждый шаг.

Народ в ответ кага̀на славил,

Ему желая всяких благ.

Но мир наш создан многоликим,

В нем солнца свет и мрак ночи.

Добро, зло воедино свиты,

Порой их трудно различить.

Известно, у Тенгрѝ был младший

И своевольный, грозный брат.

Безмерной власти возжелавший,

Страж преисподней мрачных врат.

Обитель вечного покоя

Уж сколь веков тесна ему.

Прельщает взор его иное,

На свет он обменял бы тьму.

Себе Эрлѝк5 не признавался,

Что мучим тягостной тоской.

Досаду пряча, восхищался

И видел в грезах мир людской.

Где солнце на небе сияет

И жизнь бурлит и бьет ключом.

Где ветер тучи разгоняет

И травы стелются ковром.

Эрлѝку зависть душу травит,

Немил бездейственный покой

Во мрачном мире, коим правит

Суровой, твердою рукой.

Не по нутру людей свобода,

Чья жизнь полна земных страстей,

И цвет лазури небосвода,

И шаловливый смех детей.

Им омрачить существование

Дракона верного послал.

Со дня начала мироздания,

Народ чтоб радостей не знал.

Строптивый нрав у Айдаха̀ра6,

Надменность и коварство в нём.

Змей дряхлый, немощный и старый,

Был умысел великий в том.

Чтоб ощутив однажды силу,

Против Эрлика не восстал,

Под чьим приглядом зло творил он.

Поэтому в подмогу дал

Колдуний желчных и ехидных.

Четыре кровные сестры.

И ведьмы те не безобидны,

Стары, ужасны и хитры.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: