Как читать книги - Мортимер Адлер

Как читать книги

Страниц

95

Год

2017

Почему одни люди воспринимают книги глубоко и осмысленно, а другие видят в них лишь пустоту? Зачем, каждый раз перечитывая книгу, открывать новые детали и нюансы, ранее ускользавшие от внимания? Почему кто-то способен разглядеть спрятанный смысл, услышать звучание слов, почувствовать их эмоциональный оттенок, а кто-то остается равнодушным? Почему одни сразу понимают учебный материал, в то время как другим требуется дополнительное объяснение?

Активное чтение является ключевым навыком для того, чтобы полностью погрузиться в мир автора и понять его задумку. За этими знаниями стоит Мортимер Адлер, американский философ, редактор и преподаватель, который посвятил всю свою жизнь тому, чтобы научить людей не только ценить, но и разбираться в книгах (позднее он стал главой редакционного совета в Британнике).

Эта книга необходима тем, кто хочет расширить свои способности восприятия текста во всех его измерениях, а также тем, кто мечтает стать писателем и быть правильно понятым, а также всем, кто связан с редактированием текстов.

Добавляйте в свои читательские навыки активное и углубленное чтение - и откроется перед вами новый мир слов.

Читать бесплатно онлайн Как читать книги - Мортимер Адлер

Информация от издательства

Дизайн выполнен студией Sign. Books design



Издано с разрешения литературного агентства Andrew Nurnberg

Перевод с английского Ларисы Плостак


© Mortimer Adler, 1966

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2017

* * *

Предисловие

– Ну, что? Читали книгу?

– Читал, ваше превосходительство.

– О чем же вы читали, любезнейший? А ну-ка, расскажите! ‹…›

– Забыл, ваше превосходительство ‹…›

– Значит, вы не читали или, э-э-э… невнимательно читали! Авто-мма-тически! Так нельзя!

А. П. Чехов. Чтение

Эврика! Мы не умеем читать!

Казалось бы, на протяжении многих столетий книга была основным инструментом знаний в руках народов. Вспоминая ее историю – как она зарождалась, как распространялась на выбитых камнях, глиняных табличках, свитках, как «боролась» за свое существование, – мы убеждаемся, насколько мало знаем и ценим то, что имеем.

Постиндустриальный век дал человеку новые возможности в получении информации. Теперь кто-то списывает, кто-то скачивает, кто-то копирует, получая знания схоластически. Читатель великих произведений постепенно уступает место потребителю информации, который, словно в чужую обитель, входит в текст и тут же выходит, не задержавшись, чтобы подхватить протянутые ему зерна для размышления.

Скользя взглядом по «контенту», выхватывая фрагменты мыслей и идей, мы считаем, что нашли истину, но, увы, это всего лишь «гуляющий ветер», влетающий в одно ухо и вылетающий в другое. И, как мираж, тает глубина познания. Мы не достигаем «потолка» в чтении великих книг, зачастую даже самим себе не можем сказать: я научился читать, я научился понимать, я вижу душу писателя, который донес до меня свой мир, свои переживания, свой опыт.

Эта книга, написанная еще до Второй мировой войны, актуальна сегодня, возможно, даже больше, чем тогда: беспрецедентна скудость следа современного информационного потока, бегущего с экранов компьютеров и телевизоров. Конечно, Интернет всколыхнул общество, и мы увидели новый срез моды, когда все чаще стали говорить об электронных библиотеках, о том, что скачивают много книг и обладают огромным цифровым богатством. Но что скачивают? Зачем? Чувствуют ли формальность этих действий? Знают ли, кто создал эти книги? Понимают ли тех людей, которые старались донести до нас свои идеи, возможно, соединить свое прошлое с настоящим для трансформации в будущее? Осознают ли, что «нет смысла разговаривать с предками, не научившись слушать»? Стеклянная броня электронного носителя информации становится в некотором смысле врагом человека. Дискретные поисковые запросы не заменят полноценного общения с книгой.

Великие книги – это наше прошлое, настоящее и будущее! Литература, стоящая над временем, – путеводитель, помогающий личности искать себя в нашем непростом мире. И чем глубже мы их познаем, тем более укрепляются в памяти человечества Аристотель, Платон, Сенека… Как писал Локк, хоть мы и из породы жвачных, недостаточно набить себя множеством книг, ибо они не принесут нам пользы и силы, если тщательно не пережуем и хорошенько не переварим их. Но как? Как сделать чтение по-настоящему глубоким? Как высвободить, подобно тому, о чем писал И. А. Ильин в книге «Возвращение», всю силу душевных способностей и умений, чтобы найти верную духовную установку и приобрести дар «художественного ясновидения» для понимания произведения?