Все жанры Все авторы
Осенний мадригал - Чингиз Абдуллаев

Осенний мадригал

Страниц

105

Год

2008

Известного тележурналиста жестоко убивают в роскошной даче, расположенной на берегу величественного Каспийского моря. Все люди, присутствовавшие на момент трагедии, попадают под подозрение в соответствии с тайным законом жанра. Несмотря на множество вариантов, ни одна из них не обладает надлежащими доказательствами. В этом безвыходном положении находится эксперт-аналитик Дронго, который всегда славился своими парадоксальными и неожиданными идеями. Он предлагает совершенно уникальную версию – что если убийца на самом деле находится среди тех, кого никто не подозревает? Возможно, гений преступного мира уверен в своей игре и спрятался за маской искренности, чтобы не попасть в поле зрения правосудия. Задача Дронго – раскрыть этот головоломный загадочный случай и привести убийцу перед лицом закона. Тем самым, он пытается доказать, что иногда самые очевидные ответы могут быть самыми неверными, а истина скрывается там, где ее меньше всего ожидаешь. Каждый шаг Дронго наполнен хитросплетениями и необычными поворотами, которые приведут его к финальной правде. Только настоящий гений сможет разгадать этот уникальный парадокс и проявить его умение видеть то, что другие могут упустить. С этим делом связаны невероятные риски и великая ответственность. Открыть загадку этого убийства станет вызовом не только для Дронго, но и для каждого, кто осмелится принять этот вызов и погрузиться в мир интриг и разгадок.

Читать бесплатно онлайн Осенний мадригал - Чингиз Абдуллаев

Глава 1

Традиции – это законы общества, обращенные в прошлое. Иногда они бывают справедливыми, иногда не очень и совсем не подходят для будущего. Но они довлеют над настоящим, заставляя людей снова и снова обращаться к опыту своих предков, большей частью обретенному в нелегких испытаниях и доказавшему свое право на существование.

Он всегда старался соблюдать некие традиции, принятые у него на родине. И когда в очередной раз отец позвонил и пригласил его в Баку, на свадьбу племянницы, Дронго не мог отказать, сославшись на занятость или отсутствие желания. За долгие годы одиночества он выработал свой собственный моральный кодекс поведения. И первым правилом этого кодекса был безусловный приоритет мнения родителей. Дронго считал себя счастливым человеком, понимая, как трудно в условиях урбанизированного двадцать первого века дожить до восьмидесяти лет. Но когда его родители перешагнули из прошлого века в следующее тысячелетие, отметив вместе с остальными дату с тремя нулями, он всерьез решил, что это настоящий подарок судьбы. Даже на Кавказе, который славился своими долгожителями, не слишком много людей переходили отметку в семьдесят пять или восемьдесят лет. Сказывались постоянные стрессы, неблагоприятная экологическая обстановка, несерьезное отношение к собственному здоровью.

После девяносто первого года многие забыли о профилактике болезней. Сразу за распадом страны в некоторых республиках появились забытые болезни, в том числе и эпидемия детского полиомиелита, невозможная в прежние времена. Женщины отказывались рожать в больницах, понимая, какое трудное бремя расходов ложится на семью, и предпочитали оставаться дома, рискуя умереть от заражения крови. Старики молча терпели боль, не решаясь беспокоить детей просьбами о покупках дорогих лекарств. В девяностые годы произошла настоящая революция в настроениях людей, которые отказались от заботы о собственном здоровье, предпочитая иметь лишние деньги для помощи своим детям и внукам. Дорогие препараты перестали покупать, а построенные иностранцами и оснащенные новым оборудованием больницы пустовали, так как никто не решался в них лечиться. Да и многим такое лечение было не по карману.

Именно поэтому Дронго считал себя счастливым человеком, уже успевшим понять и оценить счастье взрослого мужчины средних лет, имеющего родителей. Пока живы наши родители, мы еще дети, любил повторять сорокатрехлетний Дронго. Именно поэтому он не мог отклонить приглашение отца и приехал на свадьбу, чтобы присутствовать на торжествах, собравших более трехсот родственников.

Свадьба в Баку – всегда больше чем свадьба. Это настоящий ритуал, в котором роли распределены заранее и достаточно много действующих лиц, каждый из которых прилежно выполняет свою задачу. Сначала родственницы будущего жениха отправляются знакомиться с матерью и тетками будущей невесты. Затем, поговорив, познакомившись и получив предварительное согласие, женщины сообщают об этом мужчинам. С этого момента начинается официальная часть. Мужчины – родственники будущего жениха, его отец, дяди, старшие братья – отправляются получать разрешение у мужчин будущей невесты. Их встречают за накрытым столом. Но если чай подадут без сахара, это будет означать, что сватам отказано. А если на столе появился сахар, то беседа становится неторопливой и спокойной. После чего все завершается благословением и разрешением молодым официально встречаться.

Вам может понравиться: