Книга рассматривает тенденции современного мира: деинтеллектуализацию, секуляризацию и постмодернизм. Автор объясняет, что деинтеллектуализация отражает негативное отношение к интеллектуальной деятельности, включая философию и науку. Он указывает, что философия является основой для научных открытий и развития технологий, которые привели к созданию современных удобств и гаджетов. Автор также отмечает, что ученые и философы часто недооцениваются и презираются в современном обществе, в то время как бизнесмены и их прибыль признаются ценными. Книга предостерегает от сокращения внимания к интеллектуальной деятельности и призывает вернуться к ее ценности и важности.
Книга рассматривает значение философии в современном мире, который часто недооценивает ее. Автор объясняет, что на самом деле философия является самой важной вещью в жизни. Центральным понятием философии является идея, которая отличается от мысли. Автор приводит пример с упавшей перчаткой, чтобы показать разницу между мыслью и идеей. Далее автор предполагает, что если один человек убедит другого поднять упавшую перчатку, то мысль превратится в идею.
Книга рассказывает о жизни автора, который является математиком и работает в атомной промышленности. У него есть брат, программист, с которым они спорят о различии искусственного интеллекта, основанного на формальных системах, и человеческого интеллекта. Автор описывает свои впечатления от книг Пенроуза и Хофштадтера, которые говорят о теореме Геделя и формальных системах, и приходит к выводу, что формальные системы не могут полностью заменить человеческий интеллект. В поисках работы автор стал разочаровываться в программировании и системах документооборота, однако нашел работу, где программирование было более творческим и близким к математике. В последние годы автор замечает, что мир становится все более формализованным и лишается реального содержания.
![Солженицын и Лимонов]( "Солженицын и Лимонов")
Книга освещает жизнь и творчество Александра Солженицына, представляя его как среднего писателя, способного писать увлекательно, но с ограниченными наблюдениями за жизнью и людьми. Автор высказывает мнение о том, что Солженицын является стопроцентным реалистом, но ему не удается показать жизнь через свою душу. Он описывает его как писателя, пропагандирующего черно-белую политическую пропаганду и не признающего право другой стороны на существование. Также отмечается использование Солженицыным собственного языка, который не соответствует реальности. Автор указывает на мнение, что Солженицын будет запомнен ненадолго, и сравнивает его с писателем Симоновым. Появляется критика мыслей Солженицына, соотносящая его стыд за Запад, неборющийся коммунизмом, с политической ситуацией в СССР. Также упоминается деятельность интеллектуала против СССР и неспособность старых членов ЦК КПСС противостоять ему. Описывается приезд Солженицына в Россию и его предложения о том, как жить дальше. Автор указывае...
