Книга рассматривает проблему определения христианской и антихристианской составляющей раннего христианства. Противники полагают, что после интеграции христианства в государственный аппарат Римской империи оно потеряло свою самобытность и стало придатком государства. Сторонники "всеобщего" варианта христианства считают, что церковь должна сотрудничать с государством и имеет право влиять на общество. Есть также мнение, что первое поколение христиан не считало себя христианами, а просто "мессианскими" иудеями, и христианская доктрина сформировалась позже. Некоторые авторы видят в христианстве ответвление гностического течения эллинизма. В книге также обсуждаются вопросы организации христианских объединений и их внутренней структуры.
155 страниц