Непрестанно молитесь. Советы и мысли святых отцов и современных греческих проповедников - Елена Е. Зубкова, Елена А. Вершинина

Непрестанно молитесь. Советы и мысли святых отцов и современных греческих проповедников

Молитва - это неотъемлемая часть нашей духовной жизни, которая связывает нас с Богом, источником жизни. Она дает нам силу и наполняет нашу душу кислородом. Без молитвы наша жизнь не имеет смысла и не может быть полноценной.

Но как научиться молиться и делать это постоянно? Ведь в нашем суетливом мире, где мы охвачены заботами и проблемами, кажется невозможным уделить время молитве. Но на самом деле, молиться непрестанно - это возможно для каждого из нас.

Святые отцы и греческие духовники, с помощью доступных слов, делятся с нами своими мыслями о молитве и о том, как она может преобразить нашу жизнь. Они учат нас простым и практичным способам молитвы, которые будут доступны каждому, независимо от его жизненных обстоятельств.

Так что не отказывайте себе в этой драгоценной возможности. Найдите время каждый день для молитвы и позвольте ей наполнить вашу жизнь светом и благодатью. Ведь непрестанная молитва - это ключ к гармонии, счастью и покою.

Читать бесплатно онлайн Непрестанно молитесь. Советы и мысли святых отцов и современных греческих проповедников - Елена Е. Зубкова, Елена А. Вершинина

© Фонд «Традиция», 2019

* * *


Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

«Молитва Иисусова – это пульс Тела Христова, Церкви. Эта молитва доносит наши просьбы до слуха Небесного Отца, низводит Бога на землю, претворяя землю в небо»




Да знаем ли мы, что такое молитва, и умеем ли мы молиться? С детских лет нас учили молиться, но идет ли наше моление по правильной дороге? Молитва – это путь души к Богу, она имеет своей целью достижение Его и соединение с Ним. Если маршрут выбран неверно, то автомобиль, или судно, или любое средство передвижения никогда не придет к пункту своего назначения. Если наша душа во время молитвы ступит на витиеватый путь, она никогда не придет к Богу и будет подобна лодочнику, который не занимается ничем другим, кроме гребли, но в результате кружится вокруг одного и того же места. То же можем испытать, сами того не осознавая, и мы.

* * *

Беседа с Богом – это единение с Богом. Мы чувствуем, что Он живет в нас и вокруг нас. И тогда мы понимаем, что существуем не ради себя, что не осталось в нас больше ни помыслов, ни собственной воли, ни желания. Как это возможно, – спросите вы, – так явственно ощущать присутствие Безграничного вокруг? Все исчезает. Бог становится огромным и наполняет нас, придя и встав прямо перед нами. Не разбирая ничего вокруг, мы оказываемся под Его сенью.

* * *

Представь, что ты смотришь на спящего льва. При таком зрелище ты забываешь обо всем на свете. А вдруг он сейчас проснется и подойдет к тебе, заслонив собой все! Он подойдет совсем близко, положит свою морду на твое лицо, и ты увидишь лучи света, огонь, исходящий из его глаз. Он подойдет так близко, что вдруг ты окажешься у него в пасти, растворишься в его существе. Тут уж не до воспоминаний! Так и при общении с Богом.

* * *

При беседе с Богом, при единении с Ним, ты испытываешь страх, подобный тому, что чувствовал перед спящим львом, затем перед львом проснувшимся. Мурашки пробегают по коже! Чем ближе к Богу, тем страшнее. И когда, в конце концов, Он уже совсем близко, твой страх переходит все границы, и нельзя различить, жив ты или мертв. В действительности ты уже умер, а то единственное, что теперь существует, – это Он.

* * *

Бог «держит тебя за руку». Постепенно это превращается в приятную и сладостную игру, к которой молящийся постепенно привыкает и все более и более ощущает ее. Бог поднимает тебя, ты поднимаешь Его. Он поднимает тебя к Себе на плечи в любви Своей и держит до тех пор, пока не произойдет абсолютное «единение». Ему на смену обязательно придет «отвержение». И так повторится вновь и вновь для нашего церковного возрастания.

* * *

Что такое молитва? Это колесница души, сказали мы. Давайте скажем еще и так: это та атмосфера, внутри которой живет душа. Как легкие вдыхают воздух? Точно так же и душа дышит молитвой. Почему мы пришли в монастырь? Потому что здесь царит молитвенная атмосфера, и все совершается через молитву. Если же молитва не творится или творится неправильно, то как нам стать людьми духовными? Правильная молитва все приводит в порядок, отгоняет любые трудности, проблемы, мучения, грехи – все улаживает; и еще она способна творить чудеса на нашем пути, в подвиге и в жизни.



* * *

Наша молитва в своем прогрессе, в своем исходе начинает выходить изнутри нас, чтобы стать действительно одним движением к Богу. Мы увидим, что она есть некое молчание в молчании, абсолютное и глубинное, поэтому мне нужно или учиться молитве в шуме, потому что невозможно достичь абсолютного безмолвия, или каждому необходимо по мере возможности стремиться к абсолютному молчанию ради молитвы.