Мытарства Блаженной Феодоры - Николай Посадский

Мытарства Блаженной Феодоры

Страниц

20

Год

2010

В Священном Предании, согласно Священному Писанию, мы можем найти учение о мытарствах, которое разъясняется в словах святого Кирилла Александрийского в его проповеди о "Путешествии души". Мытарства представляют собой неотъемлемую часть пути, который все человеческие души, будь то добрые или злые, проходят от мирской жизни к вечной судьбе. На мытарствах душа подвергается испытаниям в присутствии Ангелов и демонов, а также перед всевидящим судьей, Богом. Все дела, слова и мысли души подвергаются проверке.

Добрые, оправданные души, после пройденных мытарств, провозглашаются Ангелами и проникают в райское жилище для наслаждения вечным блаженством. В то же время, грешные души, застрявшие на определенном этапе мытарств, влекутся демонами в свое мрачное место предназначения для подвергания вечному страданию. Следовательно, мытарства можно рассматривать как частный суд, наделенный каждой человеческой душой самим Господом через Своих Ангелов, при этом допускается участие злых обличителей - демонов.

Во время жизни святого Василия Нового ученику его - святому Григорию была явлена детальная информация о его смертном часе и о его прохождении через мытарства вместе с преподобной Феодорой (память 8 декабря). В этом рассказе подробно описываются 20 этапов мытарств.

Тщательное изучение мытарств является полезным для лучшей подготовки к исповеди, для проверки совести и достижения покаянного настроения. Каждый человек важен этому, чтобы быть готовым к подобным испытаниям после смерти. Ознакомление с этим учением поможет лучше понять значимость наших поступков и принести пользу нашей душе.

Читать бесплатно онлайн Мытарства Блаженной Феодоры - Николай Посадский

Мытарства Блаженной Феодоры

В Священном Предании, согласном со Священным Писанием, мы находим учение о мытарствах (Правосл. Исповед., ч. 2, отв. на вопр. 25). Сущность учения о мытарствах излагает свт. Кирилл Александрийский в слове «О исходе души». Мытарства – это неизбежный путь, которым совершают свой переход от временной земной жизни к вечному жребию все души человеческие, как злые, так и добрые. На мытарствах душа в присутствии Ангелов и демонов, но и пред оком всевидящего Судии Бога, испытывается во всех делах, словах и помышлениях. Души добрые, оправданные на мытарствах, возносятся Ангелами в райские обители для предначатия вечного блаженства, а души грешные, задержанные на том или другом мытарстве, влекутся демонами в их мрачные обители для предначатия вечного мучения.

Таким образом, мытарства являются частным судом, совершаемым над каждой человеческой душой невидимо Самим Господом посредством Своих Ангелов, допуская к тому и злых мытарей-обличителей – демонов. В житии преп. Василия Нового повествуется, что ученику его – преп. Григорию были подробно открыты в видении как обстоятельства смертного часа, так и хождения по мытарствам преп. Феодоры (память 8 дек.). Здесь подробно исчисляются 20 мытарств.

Внимательное ознакомление с мытарствами полезно для более тщательной подготовки к исповеди, испытания своей совести, обретения покаянного настроения.

Вот о чем поведала блаженная Феодора, явившись по смерти ученику преп. Василия Нового преп. Григорию (Ч. М. 26 марта).

«Когда настал для меня час разлучения с телом, то увидела я множество бесов в виде черных эфиопов (негров, черных людей), стоявших около моей постели. Они скрежетали зубами, как будто хотели пожрать меня. Развертывали свитки, в которых были записаны все мои грехи. Бедная душа моя была в страхе и трепете. Вид бесов был для меня лютее самой смерти. Я отворачивалась туда и сюда, но не могла не видеть их и не слышать голосов их. Изнемогши до конца, я увидела, наконец, двух светлых Ангелов Божиих, которые подошли ко мне в виде красивых юношей. Одежды их сияли светом, и препоясаны они были на груди золотыми поясами. Приблизившись к моей постели, они стали с правой стороны, тихо беседуя между собой, а я обрадовалась и весело смотрела на них. При виде их бесы содрогнулись и отступили. Тогда один из Ангелов строго сказал им: «О бесстыдные, проклятые и злобные враги рода человеческого! Зачем всегда спешите вы приходить к умирающим и своим криком смущаете душу, разлучающуюся с телом? Не радуйтесь, тут вы ничего для себя не найдете: Бог помиловал эту душу, и вам нет ничего общего с нею!» Бесы неистово закричали и начали показывать записи о злых делах, от юности мной сделанных, говоря: «Мы не имеем дела до нее? А это чьи грехи? Не она ли творила их?» – крича таким образом, они выжидали смерти моей. И вот из уст моих излетел последний вздох, светлые Ангелы взяли мою душу на руки свои. Я оглянулась назад и увидела, что тело мое лежит без чувства и движения. Подобно тому, как если бы кто, сбросивши с себя одежду, смотрел на нее, так и я смотрела на тело свое и очень удивлялась этому. Между тем как Ангелы держали меня, бесы окружили нас и кричали: «Эта душа имеет много грехов, пусть отвечает за них!» Святые Ангелы собирали все, что я сделала когда-либо доброго, малейшие добрые дела, одно за другим, Ангелы собирали и готовили, чтобы положить против злых моих дел. Бесы, смотря на это, скрежетали на меня зубами своими, хотели тотчас вырвать меня из рук ангельских и низвести на дно ада. В это самое время внезапно явился преподобный отец Василий (у которого по смерти мужа жила в услужении преп. Феодора, посвятившая себя на служение ближним и молитву и пред кончиной своей принявшая иночество) и сказал Ангелам: «Святые Ангелы! Эта душа много послужила к упокоению старости моей, а потому я молился о ней Богу, и Бог даровал ее мне».

Вам может понравиться: