Письма к Олимпиаде

Автор

Страниц

Год

2011

Олимпиада – неповторимое прикосновение к духовному наследию святителя Иоанна Златоуста. Гонения, которым подвергался Златоуст, стали тяжким испытанием для Олимпиады, но благодаря письмам святителя о терпении в скорбях, она нашла внутреннюю силу и поддержку. Его мудрые наставления помогли диаконисе преодолеть неправедный суд и мученические испытания, которые ей пришлось пережить.

Более того, свеча надежды, которую олицетворяла Олимпиада, никогда не угасла. Ее благородное сердце горело огнем веры и желанием обрести вечность. Каждый день, стоя в молитве, она находила внутреннюю гармонию и силу для своей духовной борьбы. Ее жизнь стала своего рода благодатной песней, которая вдохновляла всех вокруг нее на преодоление трудностей и стремление к духовному совершенству.

Олимпиада, наделенная особым даром прозрения и чуткости к нуждам людей, стала не только утешением для святителя Златоуста, но и источником вдохновения для всего христианского сообщества. Ее мужество и стойкость в испытаниях стали символом бескорыстной преданности Богу и верности ценностям Церкви.

День за днем Олимпиада приносила свою жертву на алтарь веры, тем самым объединяя вокруг себя людей, жаждущих истинной справедливости и божественной милости. Ее духовное наследие остается незыблемым и вечным, продолжая вдохновлять и просветлять сердца верующих.

Олимпиада, живущая в вечности, олицетворяет собой пример для подражания, она показывает нам смысл настоящей веры и настоящей жизни. Ее история напоминает нам о том, что великие испытания могут быть преодолены с помощью веры и терпения, и что любовь и преданность Богу - вот настоящая сила, способная перемещать горы и преобразовывать жизни.

Таким образом, история Олимпиады и святителя Златоуста - это история непоколебимости, мужества и безграничной веры, которая становится источником вдохновения для каждого, кто стремится к истине и духовному преображению.

Читать бесплатно онлайн Письма к Олимпиаде - Святитель Иоанн Златоуст

Святитель

ИОАНН ЗЛАТОУСТ

«Семнадцать писем, адресованных к Олимпиаде, представляют собой самые длинные, прекрасные и полезные из всех писем святителя», – говорит Фотий. Олимпиада была дочерью князя Анисия. Ее отец отдал ее замуж за префекта Небридия (вероятно, в 384 году). Святитель Григорий Назианзин, приглашенный на брак, извинился, что не может на нем присутствовать, и обратился к молодой супруге с похвальным словом. Олимпиада была замужем только один год и восемь месяцев. Овдовев в столь юном возрасте, она решила остаться вдовой, и ничто не могло поколебать этого ее решения. Напрасно император Феодосии прибегал к просьбам и угрозам, чтобы заставить ее выйти замуж за своего родственника испанца Елпидия. Отказ ее разгневал императора, который прежде чем отправиться в поход против Максима, приказал префекту города наложить секвестр[1] на все ее имения, пока она не достигнет тридцатилетнего возраста. Олимпиада отнеслась к этому возмутительному действию с таким мужеством, что казалась даже счастливее при виде ограбления своего имущества. Между тем Феодосии, поняв, что ничем нельзя было побороть этого противодействия, велел возвратить ей имения. С этого времени дом ее сделался открытым для епископов, монахов, священников и других духовных лиц, приходивших в Константинополь. Епископ Нектарий назначил ее диаконисой, и в этом достоинстве она и закончила свою жизнь[2].

Письма к Олимпиаде с достаточностью свидетельствуют о том, как она была любезна святителю Златоусту. После изгнания святителя ее влачили по судам, обвиняли вместе с другими приверженцами святителя в поджоге храма святой Софии. Несмотря на основательность ответов Олимпиады, ее приговорили к большому штрафу, затем она оставила Константинополь, чтобы удалиться в Кизик, где и отошла в лучшую жизнь. Святой Григорий Назианзин, Палладий, Созомен, Аммиан и другие жизнеописатели сообщают многочисленные подробности об этой добродетельной женщине.

Госпоже моей
достопочтеннейшей и боголюбезнейшей
диаконисе Олимпиаде, епископ Иоанн,
о Господе радоваться

Письмо первое

1. Хочу излечить рану твоего уныния и рассеять мысли, собирающие это облако скорби. Что, в самом деле, смущает твой дух, почему ты печалишься и скорбишь? Потому, что сурова и мрачна эта буря, которой подверглись церкви? Потому, что все превратила она в безлунную ночь, день ото дня все более усиливается, причиняя тяжкие кораблекрушения? Потому, что растет гибель вселенной? Знаю это и я, да и никто не будет прекословить этому. Если желаешь, я изображу даже тебе и картину того, что теперь происходит, чтобы сделать для тебя более ясными настоящие печальные события.

Мы видим, что море бурно вздымается от самого дна; одни корабельщики плавают по поверхности вод мертвые, другие ушли на дно; корабельные доски развязываются, паруса разрываются, мачты разламываются, весла повыпадали из рук гребцов, кормчие сидят вместо рулей на палубах, обнимают руками колена и только рыдают, громко кричат, плачут и сетуют о своем безысходном положении; они не видят ни неба, ни моря, а повсюду лишь такую глубокую, беспросветную и мрачную тьму, что она не дозволяет им замечать даже и находящихся вблизи; слышится шумное рокотание волн, и морские животные отовсюду устремляются на пловцов.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: