Троянская война. Реконструкция великой эпохи - Андрей Савельев

Троянская война. Реконструкция великой эпохи

Страниц

100

Год

Андрей Николаевич Савельев, известный политик, писатель и доктор политических наук, удивляет читателей своим новым подходом к изучению произведения "Илиада" Гомера. В своих исследованиях он предлагает совершенно другую перспективу на эпическое сочинение, которое считается одним из древнейших и самых грандиозных в истории.

По мнению Савельева, современное общество, отказавшееся от классической системы образования, утратило интерес к Гомеру и предпочло оставить изучение его творчества "специалистам", которые не только лишь имитируют научность, но и нивелируют его научное значение. Вместо того, чтобы воссоздать исторические события Троянской войны, эти "профанаторы" превратили исследование в пустую форму без реального содержания, утверждая, что "Илиада" - лишь художественное вымышленное произведение.

Однако Савельев задает важные вопросы: каким было на самом деле события Троянской войны, которая является границей между архаической историей и Античностью? Жили ли наши герои - Ахилл, Гектор, Одиссей, Парис, Елена Прекрасная - или они являются лишь мифическими персонажами, созданными великим поэтом Гомером? Когда была написана "Илиада" и кто является ее автором?

Савельев производит уникальную реконструкцию первой великой европейской войны, исходя из анализа "Илиады" и других сохранившихся документов, которые описывают события тысячелетней давности. Он предлагает свой взгляд на историческую реальность, основываясь на фактах и аргументах, которые были сохранены до наших дней.

Савельев, кроме своего профессионального интереса к политике и писательству, также является философом и историком, что придает его исследованиям особую глубину и объективность. Он позволяет читателям открыть для себя новую сторону Андрея Савельева - сторону ученого, которая дает новые ответы на вопросы о самых древних и значимых событиях человеческой истории.

Читать бесплатно онлайн Троянская война. Реконструкция великой эпохи - Андрей Савельев

Предисловие

«Илиада», «Одиссея» и сохранившиеся пересказы и обрывки «троянского» эпического цикла, а также некоторые другие источники, дошедшие до наших дней, дают уникальный материал о предыстории европейской цивилизации, ценность которого не должна поблекнуть ни от «аналитического подхода», который вот уже целый век расчленяет наследие Гомера на фрагменты и объявляет их просто переписанными сказаниями разных времен и народов, ни от фантазийного приобщения произвольно «раскрашенной» истории к потребностям современной публики.

«Аналитический» метод не щадит ничего – даже предмета своих исследований, оставляя после себя разнородные осколки, в которых уже нет никаких сюжетных линий истории, никакой тайны истории. Также и кинематографическое иллюстрирование древней истории, пренебрегающее деталями и надежно установленными фактами, подменяет историю веселыми картинками для инфантильного восприятия. Тому и другому может быть противопоставлен только «синтетический» метод, который использует древние источники, собирая из них целостную картину, не фальсифицируя ничего, как бы ни было соблазнительно придать древним сюжетам романтические черты.

Даже образованный обыватель ХХI века не особенно интересуется глубинами истории, пока какой-нибудь скандал не объявит, что гомеровская Троя находилась вовсе не там, где нашел ее Шлиман, а в другом месте. Или что очередные раскопки или лингвистические штудии показали, что Троя – это образец азиатчины, а напавшие на нее ахейцы – образец цивилизации. Но так история закрывается и подменяется фантазийными фальшивками. Лишь детальная реконструкция, в которой правдоподобие подкреплено достоверными фрагментами и концептуальными решениями, раскрывает нам тайны истории и дает поучительные уроки.

В реконструкции Троянской войны мы видим перекличку эпох, объясняющую современые нам события. Мы замечаем, что Россия временами становилась учеником Европы, но в XIX веке она закончила очередной этап ученичества и потому в следующем веке была растерзана революциями и войнами. Учителя не хотели, чтобы ученик превзошел их. И потому прервали естественное течение истории чудовищными военными преступлениями. Нечто подобное произошло и с Троей, которая начала возвышаться над микенскими государствами, у которых когда-то ходила в учениках. И тогда учителя организовали масштабную военную экспедицию, истерзали Трою войной, после которой она уже не смогла подняться. А микенская цивилизация закатилась, обрушившись в «темные века» беспрерывного кровопролития – пока новая цивилизация не пришла ей на смену, многое зачерпнув из самых светлых времен предшествующей эпохи.

Недоверие к достоверности описанных Гомером событий, а также к открытиям Шлимана и Блегена уничтожают саму возможность реконструкции эпохи – как ее светлых, так и темных сторон. Но «аналитика», доведенная до нигилизма, уничтожает и саму науку – обращает недостоверное, неполное знание против наиболее достоверного, наиболее полного. Широкий простор для домыслов дает фрагментарное знание и домыслы, основанные на сомнительных предположениях. Например, считается, что чем больше эпитетов у героя, тем его происхождение древнее. Такой подход может быть опровергнут простой мыслью о том, что эпитет просто разделяет героев, имеющих одинаковые имена – чтобы их не спутать. Для имени Парис не требуется никаких эпитетов, потому что оно уникально. А вот для прозвища того же героя – Александр – эпитеты требуются, чтобы не спутать его с носителями таких же прозвищ. То же касается Елены Прекрасной, которая аномальной частотой эпиклезы просто отделяется от множества других Елен.

Вам может понравиться: