Все жанры Все авторы
Пояснения к Таинствам Православной Церкви - Алексей Новиков

Пояснения к Таинствам Православной Церкви

Страниц

30

Год

2002

Таинства Православной Церкви: история, суть и практика

Жизнь Православной Церкви тесно связана с великими Таинствами, установленными самим Господом Иисусом Христом. Именно через них нам дается невидимая сила и свет Божественной благодати. Книга представляет лаконичное и понятное изложение о великих Таинствах, их истории и практике, а также основных истинах христианской веры. Узнайте больше о таинствах, которые наполняют жизнь православных христиан силой и светом веры.

Читать бесплатно онлайн Пояснения к Таинствам Православной Церкви - Алексей Новиков

* * *

© Новиков А. Н., авторский текст, составление, 2002

© Издательство «Сатисъ», оригинал-макет, оформление, 2002.

Предисловие

Однажды в нашей жизни наступает момент, когда мы начинаем чувствовать, что верим в Бога. Эту великую и таинственную перемену в себе каждый ощущает по-своему.

И вот, наконец, мы переступаем порог храма Божия для принятия первого в нашей жизни Таинства – Крещения, переступаем зачастую впервые в жизни, порою не без трепета, не без робости, не без сомнений, но чаще всего – с массой нерешенных вопросов, касающихся основ Православного вероучения и начальных понятий церковной жизни.

Что же это такое – Таинства? Таинства Церкви – богоустановленные священные действия, в которых сообщается верующим людям Божественная благодать. Сам по себе человек спастись не может: только благодать Святого Духа, действующая в церковных Таинствах, освящает человека, освобождая его от власти греха и подавая силы к совершению добродетелей.

В Православной Церкви семь Таинств: Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Брак, Священство, Елеосвящение. Слово «Таинство» подчеркивает, что благодать Святого Духа действует таинственным образом, т. е. непостижимо для человеческого разума, но ощутимо для верующего сердца.

Наша новая книга подробно знакомит читателя с Таинствами. Прочитав ее, человек, недавно обретший веру, будет чувствовать себя в храме не пассивным статистом, не знающим, куда ступить, кому поклониться и когда перекреститься, а активным участником того или иного Таинства и церковной службы.

Крещение

Цель Крещения

Многие из приходящих ко Святому Крещению не отдают себе отчета в важности этого шага, в его смысле и значении.

– Для чего вы хотите креститься? – такой вопрос предлагается взрослым.

– Для какой цели мы крестим детей? – такой вопрос предлагается крестным родителям.

Редко можно услышать правильные ответы.

Говорят: «Для того, чтобы быть крещеными» или «Русские должны быть крещеными», или «Чтобы веровать и быть здоровыми», или «Чтобы иметь веру», или «На всякий случай» и так далее.

Вряд ли стоит подробно разбирать несостоятельность таких ответов. Они как «масло масляное». «Для чего едете в Ташкент?» – «Чтобы быть в Ташкенте».

Цель Крещения должна быть одна: соединение с Богом, получение Его благодати. Не следует искать в этом Таинстве здоровья, ума, способностей к учению. Это второстепенное – оно не должно заслонять главного. Христос сказал: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33).

Святой князь Владимир пришел к купели Крещения, желая получить это Царство Божие, но получил не только его, но и прозрел очами, исцелился от слепоты, как говорят о том летописи.

Помните или, лучше, осознайте, куда вы пришли! Вам открывается вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа (2 Пет. 1, 11).

Крещение не есть омытие телесной нечистоты, но есть обещание Богу доброй совести и спасает нас воскресением Иисуса Христа (1 Пет. 95 21).

О вере – непременном условии Крещения

Без чего нельзя креститься? Скажете: без крестика? Без новой белой рубашки? Без крестных родителей? Нет! Нельзя креститься без Веры!

Святое Крещение – это не традиция, не обычай или обряд, это – великое Таинство! К Крещению необходимо относиться серьезно, приступать к нему, как и к любому другому «Таинству Церкви» без должной подготовки нельзя. Во время Крещения священник будет спрашивать, верите ли вы в Бога, – и если вы почувствуете, что на этот вопрос вам приходиться отвечать впервые, что вы даже сами себе такой вопрос никогда не задавали и теперь колеблетесь с ответом – совершение Таинства необходимо отложить.

Вам может понравиться: