Все жанры Все авторы
Возражения католическим доктринам - Наталия Кобилева

Возражения католическим доктринам

Страниц

35

Год

2023

Книга представляет собой анализ катехизиса Римокатолической церкви и содержит комментарии автора. В ней рассматриваются такие темы, как главенство апостола Петра и апостольский престол в Риме, титулы Папы Римского, доктрина власти над церковью, первенство и непогрешимость римокатолической деноминации, апостольская преемственность, власть ключей, благодать, обожение, излияние Духа, богочеловечность Христа, титулы Марии, особая святость Марии и приснодевство, крещение и детокрещение, покаяние и исповедание грехов, разделение церкви и культ святых, храм и литургия, домостроительство образов и таинств, евхаристическое жертвоприношение и пантеизм, освящение вод, значение Ветхого Завета, служение ангелам, общежительное монашество, смерть, возможность спасения вне Евангелия, эсхатологические события и социализация.

В первой главе книги обсуждается главенство апостола Петра и апостольский престол в Риме. Автор отрицает существование такого престола и указывает, что только небесный престол Господа Иисуса Христа является истинным. Он также ссылается на Библию, где Иисус говорит, что Его Царство не от мира сего. В данном контексте автор подчеркивает, что имея Первосвященника великого, а именно Иисуса Сына Божия, верующие должны приходить с дерзновением к престолу благодати.

Кроме того, автор указывает на то, что вера апостола Петра не отличается от веры других апостолов. Исповедание Петра о Христе как Сыне Бога исповедуется всеми христианами и апостолами, а не только Петром. Автор также говорит о том, что все двенадцать апостолов являются фундаментом церкви, а не только Петр. Вся церковь должна держаться веры и приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и благодать для помощи.

Затем в книге рассматриваются другие темы, связанные с доктриной и практикой Римокатолической церкви, такие как роль Марии, крещение и покаяние, разделение церкви и культ святых, домостроительство образов и таинств, евхаристическое жертвоприношение, освящение вод и другие. В конце книги также обсуждаются вопросы спасения вне Евангелия, равно как и события конца времен. Автор также говорит о влиянии церкви на социализацию верующих.

В целом, книга предоставляет краткий обзор доктрин и комментариев Римокатолической церкви, а также критический взгляд на некоторые аспекты ее учения и практики.

Читать бесплатно онлайн Возражения католическим доктринам - Наталия Кобилева

/Сравнительное богословие/


На основе авторской работы «Анализ катехизиса Римокатолической церкви»


ДОКТРИНЫ И КОММЕНТАРИИ. КРАТКО.


Главенство апостола Петра и апостольский престол в Риме

Титулы Папы Римского: Преемник Петра, Наместник Бога на Земле, Первосвященник Вселенской церкви. Доктрина власти над церковью

Первенство и непогрешимость римокатолической деноминации

Апостольская преемственность. Власть ключей. Отпущение грехов

Благодать. Обожение. Излияние Духа

Второй Адам

Богочеловечность Христа

Титулы Марии: Богородица, Царица Небесная, Мать человечества, Вторая Ева, Заступница

Особая святость Марии и приснодевство

Крещение и детокрещение

Покаяние и исповедание грехов

Разделение церкви и культ святых

Храм и литургия

Домостроительство образов

Домостроительство таинств

Евхаристическое жертвоприношение и пантеизм

Освящение вод

Ветхий Завет не отменен. Декалог – Закон Божий

Служение ангелам

Общежительное монашество

Смерть

Возможность спасения вне Евангелия

Эсхатологические события

Социализация


1. Главенство апостола Петра и апостольский престол в Риме


"Апостольский престол в Риме" – некорректное выражение, потому что, есть только небесный престол Господа Иисуса Христа, к которому мы приступаем в молитве. А на земле престолов нет!

"Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Матфея 28;18).

"Царство Моё не от мира сего" (Иоанна 18;36)

"Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего].

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха.

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евреям 4;14-16).


Акцент на имени апостола Петра, как будто, его вера отлична от остальных. Но исповедание Петра "Ты – Христос, Сын Бога живого" исповедуют все христиане и все апостолы, а не только Пётр. Все двенадцать апостолов являются фундаментом церкви, а не один Пётр. Вся церковь имеет равную благодать от Господа, и всю церковь, а не только учеников Петра, не одолеют врата ада. Поэтому, идея исключительности апостола Петра не оправдана.

"Приступая к Нему, камню живому, людьми отверженному, но Богом избранному, драгоценному,

и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится" (1 Петра 2:4).

"Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; 10 некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы" (1 Петра 2;4-10)


На примере Петра Господь показал пример для всех, исповедание веры, относящейся ко всем, права и полномочия всех детей Божьих. Так же, как и к Петру, Господь обращается ко всем христианам. В свою очередь каждый христианин во всех поколениях становится "камнем" веры, подобным Петру, занимая своё место в храме церкви, возводимом Духом Святым. Сам апостол Пётр говорит, что все мы – живые камни, не только он, а Господь – краеугольный камень всего строения. Но католики краеугольным камнем назвали Петра. Конечно, это ничем не прикрытая дискриминация католиками остальных апостолов и их учеников, которым, якобы, не дана победа над силами смерти.

Вам может понравиться: