Иллюстрированная история группы «Звуки Му» - Сергей Гурьев

Иллюстрированная история группы «Звуки Му»

Страниц

130

Год

2008

Книга рассказывает о группе "Звуки Му", которая существовала в период расцвета советской власти. Автор описывает "Звуки Му" как не просто группу музыкантов, а подлинную "русскую народную галлюцинацию", которая символизировала социалистическое развитие и белую горячку. Он отмечает, что "Звуки Му" были самым крупным явлением российского искусства после Шостаковича. Книга также рассказывает о влиянии британского музыканта Брайана Ино на группу и о том, как "Звуки Му" были уникальными и самобытными. Автор сравнивает их с биофильмом из параллельной вселенной и отмечает, что они отказались от коммерческой логики и гармонии и явили истину миру.

Читать бесплатно онлайн Иллюстрированная история группы «Звуки Му» - Сергей Гурьев

В оформлении использованы фотографии из архива Александра Липницкого, а также фото Льва Гончарова, Эдуарда Басилии, Алексея Шведова, Вадима Шестерикова, Александра Забрина, Сергея Бабенко, Игоря Мухина, Юрия Чашкина, Андрея Кокорина, Стивена Шабада, Александра Лепешкина, Анатолия Азанова, Евгения Колесова


© Гурьев С., 2008

© Липницкий А., текст, 2008

© ЗАО ТИД «Амфора», 2008

Звуки Му



«Звуки Му» появились, когда советская власть была в самом расцвете своих сил, но достаточно было шести лет их музицирования, чтобы казавшаяся незыблемой империя превратилась в ошметки и «Звуки Му» сплясали свой последний танец на ее руинах. И немудрено.

«Звуки Му» – не группа музыкантов, а подлинная «русская народная галлюцинация», самим своим существованием иллюстрировавшая полную тождественность развитого социализма и белой горячки.

«Му» были не «самодеятельной рок-группой», пусть даже лучшей, а, наверное, самым крупным явлением российского искусства со времен Шостаковича – хотя рамки искусства им были, несомненно, узки: их концерты были полноценным шаманским ритуалом по изгнанию лживого беса советского сознания. Они ухитрились быть плотью от плоти Советов и одновременно полным их отрицанием.

Недаром эстет-аристократ Брайан Ино, приехав в Россию для того, чтобы приложить британское умение музыкоделания к самодеятельному, но обильному русскому таланту, без малейшего колебания выбрал их из моря других коллективов и сказал, что будет работать только с ними.

Слово «самобытный» как будто было изобретено специально для них. Они были явлены, как биофильм из иной вселенной; как если бы сознание контуженого красногвардейца из окопов гражданской войны непостижимым образом оккупировало тела пяти здоровых молодых москвичей и – совершенно не принимая окружающей действительности, но пользуясь ее словами, составленными в произвольном порядке – заставило их дергаться, извиваться и вести себя непостижимым, но единственно возможным образом. Избавившись от рыночного здравого смысла, продажной логики и проституированной гармонии, они добровольно заклали себя на алтаре Истины – и явили Ее миру.

«Звуки Му», по счастью, никогда не имели отношения к «русскому року» и – тем более – к шоу-бизнесу; они – из мира сказаний и наговоров. Неудивительно, что их музыка оказалась не подлежащей документальной фиксации – миф нельзя записать на магнитофон. Более того, при всем желании самой группы записывать и выпускать альбомы, что-то в самой природе «Звуков Му» противилось этому, и магнитофонная пленка фиксировала только бледное подобие их подлинной магии. Зато на концертах «Звуки» показывали свое истинное лицо.

Их первый концерт (в стенах родной школы) был робким триумфом – так ландыш-мутант пробивается через асфальт. Но буквально сразу же, как и положено мутантам, они набрали силу и стали выглядеть и звучать так, словно выросли на сцене. Звучать плохо для «Звуков Му» было невозможно: как бы они ни играли, каждому слушателю было понятно, что эта музыка должна быть именно такой и никакой иной. И даже если сама группа была недовольна звуком, из зала заметить какие-либо погрешности было невозможно: у них по определению не могло быть ошибок – эти ошибки изначально входили в ткань их выступления, создавали ее.

Однажды мне довелось присутствовать на их концерте в одном нью-йоркском клубе крайне дурной репутации: коренное население жалось к стенкам, и лишь отдельные отчаянные маргиналы выделывали странные коленца перед сценой, безуспешно пытаясь привлечь внимание этого паранормального десанта из непостижимого края водки и белых медведей.