Арианский спор. У истоков противостояния Востока и Запада

Автор

Страниц

Год

—

Современное противостояние между Востоком и Западом продолжает активно развиваться, охватывая все сферы нашей жизни - политику, экономику, социокультурные и религиозные отношения. Однако, наиболее тревожной является тенденция взаимного непонимания и дистанции между нами. Вот задумайтесь, ведь когда и с каких пор мы перестали говорить на одном языке?

Мировые соперники Восток и Запад с течением времени стали все более и более удалены друг от друга, продвигаясь по своим собственным путям в стремлении к собственным идеалам и ценностям. Они постепенно формировали различные взгляды на мир и систему ценностей, что привело к появлению между ними непреодолимых преград коммуникации.

Если мы попробуем заглянуть в историю, то сможем обнаружить, что начало этой разрывной тенденции имеет глубокие корни. Один из ключевых факторов - это колоссальное географическое расстояние между двумя регионами. Восток и Запад на протяжении многих веков развивались независимо друг от друга, создавая собственные культуры и традиции. Эти различия отражены во всем: от системы управления до мировоззрения людей.

Более того, история показывает, что Восток и Запад сталкивались с негативными воздействиями друг на друга. Колониальное прошлое, культурная и экономическая экспансия одной стороны на другую, а также различные конфликты и споры стали основой для формирования жесткой отторженной позиции.

Однако, суровые барьеры между Востоком и Западом не являются несокрушимыми. На самом деле, искусство и культура, а также обмен международными студентами и туризм играют важную роль в преодолении этого пропасти. Они открывают двери к пониманию и адаптации, позволяя нам открыть взаимные интересы и убедиться, что мы можем существовать вместе и обмениваться своими мыслями и ценностями.

Таким образом, противостояние между Востоком и Западом имеет сложные и глубокие причины, но надеюсь, что, находясь в эру информации и глобализации, мы сможем преодолеть эту пропасть и найти пути к взаимопониманию и уважению друг друга.

Читать бесплатно онлайн Арианский спор. У истоков противостояния Востока и Запада - Вячеслав Звягинцев

ISBN 978-5-0053-0879-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Арианский спор: у истоков противостояния Востока и Запада

1. Когда впервые столкнулись Восток и Запад?

Почему написана эта книга?

С одной стороны, объяснить это просто. Но с другой…

Все началось с острой потребности разобраться в причинах первого серьезного столкновения двух цивилизаций – Востока и Запада, с желания понять хитросплетения ожесточенных религиозных споров, приведших в IV веке к беспощадной и бескомпромиссной войне, затронувшей практически все слои общества – от интеллектуальной элиты до простых людей. Причем, это была война, которую, по современной терминологии, можно назвать гибридной.

Пытаясь выяснить заинтересовавшие меня вопросы, прочел немало книг, написанных историками и богословами. Но ответов на большинство вопросов так и не нашел. Видимо, и в те далекие годы, и в последующие столетия непросто было разобраться в истоках развернувшихся в империи баталий. По словам историка Сократа Схоластика (некоторые полагают, что он был адвокатом), эта «война», ничем не отличалась от ночного сражения, потому что обе стороны не понимали, за что бранят одна другую.

В любом случае, исследователь не может пройти мимо удивительного и труднообъяснимого факта – практически все взгляды, мнения и суждения, из-за которых в IV веке было сломано столько копий, так или иначе касались всего одного вопроса. Причем, он может показаться моим современникам несущественным. Это вопрос о соотношении (взаимоотношении) лиц Святой Троицы – Отца, Сына и Святого Духа…

Пресвятая Троица – догмат на котором возведено здание Православия. Это важнейшее богословское понятие1, бесценное сокровище и великая загадка, над разрешением которой великие умы бьются не одно тысячелетие… Но разгадать не могут.

Догмат о Пресвятой Троице непостижим на уровне рассудка. Его нельзя рационально объяснить. Поэтому абсолютное большинство попыток сделать это приводило и продолжает приводить к появлению все новых ересей.

Формировался догмат тяжело и долго. Сохранившиеся документы свидетельствуют – практически все споры заканчивались потасовками, а затем и судами над еретиками и ересиархами.

К VIII веку ересей, имеющих отношение к пониманию Троицы, насчитывалось уже около сотни.

Между тем, самые яростные, ожесточенные тринитарные споры разгорелись именно в IV столетии. И именно это обстоятельство привело к первому серьезному столкновению Востока и Запада.

Вначале догмат был сформулирован в 325 году на Первом Вселенском соборе (Никейское вероопределение). А затем в 381 году – на Втором Вселенском соборе в Константинополе – была введена (путем расширения и дополнения) уточненная догматическая формула. Причем, утвердили ее (вероятно, после каких-то очередных уточнений) лишь на Четвертом Вселенском соборе в 451 году. Ныне он известен как Никео-Цареградский (Константинопольский) символ веры.

Символ то известен. Но неизвестно: когда же он приобрел свою окончательную форму?

Процитирую А. В. Карташева: «Лишь спустя ряд столетий было бесспорно признано вселенское достоинство как самого II Константинопольского собора 381 г., так и связываемого с ним ныне символа веры. Последний начал свое вселенское бытие в лоне этого собора. Но обстоятельства его рождения до сих пор остаются (и, по-видимому, навсегда останутся) точно и протокольно неясными»

Продолжить чтение

Вам может понравиться: