Все жанры Все авторы
Языческая цивилизация - Владимир Жириновский

Языческая цивилизация

Страниц

60

Год

2020

Языческая цивилизация представляет собой одно из удивительнейших явлений в истории человечества. Узнав о ней, вы сможете открыть для себя тайны ее развития и понять, каким образом она повлияла на формирование мировых цивилизаций, существующих в настоящее время.

В своем уникальном пособии автор подробно рассказывает о ценностях, обычаях и особенностях языческой цивилизации. Он показывает, как климатические условия, этнические факторы и различные другие влияния повлияли на ее развитие и формирование. Таким образом, читатель получит возможность разобраться в том, как эти факторы стали ключевыми в формировании современного язычества.

Книга не только отвечает на вопросы о происхождении и эволюции языческой цивилизации, но и анализирует ее взаимодействие с другими цивилизациями и культурами. Автор исследует влияние языческой цивилизации на различные аспекты современного общества – от религии и морали до искусства и научных открытий.

Это увлекательное путешествие в прошлое откроет перед вами уникальные исторические события и поможет вам оценить важность и влияние языческой цивилизации на наш мир сегодня. Благодаря особой методике автора, вы не только узнаете новую информацию, но и словно проживете путешествие во времени, позволяющее вам в полной мере погрузиться в мир древних языческих культур.

Таким образом, это пособие станет незаменимым ресурсом для всех, кто стремится понять и оценить важность и влияние языческой цивилизации на формирование нашего современного мира.

Читать бесплатно онлайн Языческая цивилизация - Владимир Жириновский

Цивилизация – это живая реальность.

Различные цивилизации существуют и развиваются уже не первую тысячу лет. Они имеют сложную, динамичную (и поэтому неподдающуюся однозначным определениям) природу. У каждой цивилизации есть свои силовые поля, которые либо притягивают в их ареалы конкретные этнические и другие сообщества, либо отталкивают их. Это своего рода «картина маслом», позволяющая реальнее и точнее представить этногеополитическую карту мира.

Владимир ЖИРИНОВСКИЙ

«Гоголевская «Шинель» мировых цивилизаций

О пользе сравнений

Языческая цивилизация (термин введён нами при участии профессора П.В. Чернова) для ныне действующих мировых локальных цивилизаций является той самой «гоголевской «Шинелью», из которой, как считали В.Г.Белинский, а за ним и Ф.М. Достоевский, вышла вся русская классическая литература. Она до сих пор служит неким духовным камертоном для всей мировой реалистической литературы. И непревзойденной пока что высотой во всей мировой гуманитарной культуре в целом.

В хронографе мировых цивилизаций О. Данкира насчи – тывается более 500 образцов мировых локальных цивилизаций. Из них 90 процентов принадлежат к типу языческих цивилизаций. Начиная с череды древней классики – от индийской и китайской до греческой и римской, от цивилизаций майя и ацтеков до африканских аналогов южнее Сахары, от полинезийских островов со всемирно известным островом Пасхи, островов Австралийского континента (Новая Гвинея, Новая Зеландия, Тасмания) до современных кочевых цивилизаций в Евразии и Центральной Африке.

Языческая цивилизация – праматерь всех мировых цивилизаций, как вертикальных (общечеловеческих), так и горизонтальных (разнокультурных). Это не какое-то странное образование с непонятно какими характеристиками и функциями. Если и можно говорить о ней как о «незавершённой» цивилизации (А.Тойнби), то только в том смысле, что в ней нет главного конфессионального критерия современных локальных цивилизаций – принадлежности к одной из трёх мировых религий (буддизму, христианству, исламу).

Именно с Языческой цивилизации берёт начало то самое полноценнейшее всемирное явление, которое воплотилось в ХХ столетии в цивилизационной системе координат современного мирового порядка.

И.Б. Орлова, сравнивая цивилизационные критерии мирового социума, верно замечает, что нет общего для всего мира ритма социально-исторического движения. Не существует такого исторического рубежа, который способен разделить всё человечество на отделы. Потому что до сих пор не было ни одного одновременного человеческого события. Принятый принцип деления всемирной истории – древняя, средняя, новая и т.д. – не охватывает всю сферу делимого. А значит и не может считаться универсальным (см. И.Б. Ор – лова. Евразийская цивилизация. М., 1998. С. 17).Именно это важнейшее положение сравнительной методологии (компаративистики) в социологии мировых цивилизаций показала и доказала история и современность Языческой цивилиза – ции. Внутри каждой культурно-исторической системы, под которыми, как мы договорились в этом учебном пособии, следует понимать горизонтальные (локальные) мировые цивилизации (будь то греческая, римская, китайская, индийская и т.д.) присутствует собственный ритм социального движения и фазы его развития. Ими были и остаются как минимум: зарождение-развитие-расцвет- угасание. Можно и так, как было принято в Древности: детство-молодость- зрелость-старость.

Вам может понравиться: