Все жанры Все авторы
Причины религиозных сомнений - Александр Введенский

Причины религиозных сомнений

Страниц

20

Год

2006

Все мы, независимо от возраста и жизненного опыта, сталкиваемся с религиозными сомнениями. Они проникают в наши разумы, будь то молодые люди, которые только начинают исследовать свою веру, или зрелые люди, которые прожили уже много лет в этом мире. Эти сомнения – это истинная ноша для нашей духовной сущности, угнетающая, мучительная и изматывающая. В результате, они могут довести нас до края психического расстройства или побудить нас к саморазрушению. Можно сказать, что религиозные сомнения – это настоящее заболевание нашего душевного состояния.

В своей жизни я тоже столкнулся с этой тяжелой проблемой. Возрастая и изучая различные религиозные учения, я заметил, что все это сопровождается сомнениями. Ведь каждая религия существует на основе веры, веры в то, что она истинна и правильная. И на этой основе неизбежно возникают вопросы: а что, если я верю во что-то неправильное? Что, если это все лишь иллюзия и пустышка?

Однако, со временем, я понял, что эти сомнения – это не преграда на пути к духовному развитию, а скорее вызов, который помогает нам подняться на новый уровень понимания и прочности веры. Каждый сомнение, каждый внутренний конфликт приводит нас к новым открытиям, к глубокому исследованию своих убеждений и укреплению нашей души.

Так что, несмотря на то, что религиозные сомнения могут быть тяжелым испытанием, они также являются неотъемлемой частью нашего духовного путешествия. Из них мы рождаемся сильнее и мудрее, готовые принять вызови жизни и стремиться к познанию истины. Пусть они не станут для нас источником отчаяния, а стимулом к росту и самопознанию.

Читать бесплатно онлайн Причины религиозных сомнений - Александр Введенский

ВСТУПЛЕНИЕ

Религиозные сомнения посещают всех людей. И юношей, и людей во цвете лет, не оставляют в покое стариков.

Религиозные сомнения – это болезнь духа. Болезнь тяжелая, мучительная, изнурительная. В конечном счете она доводит больного до сумасшествия либо до самоубийства.

Примеры налицо. Возьмем в первую очередь Николая Васильевича Гоголя. Незадолго до смерти его обуяли сомнения. Он мучился, плакал и рыдал. Постился и молился. И все кончилось тем, что он заморил себя голодом и коленопреклоненным умер перед иконой Спасителя. Последние дни жизни великого русского писателя описаны в потрясающей книге С. Н. Сергеева-Ценского «Гоголь уходит в ночь».

Выдающийся писатель семидесятых годов XIX столетия В. М. Гаршин побывал на войне, перенес там все муки ада, а когда вернулся домой, то под влиянием горьких дум, раздумья бросился с 4-го этажа в пролет лестницы и разбился на смерть.

Ведель – знаменитый композитор занимал прекрасные места, окружен был ореолом славы, но «меланхолии печать легла на нем», и она разбила его карьеру, сделала его бродягой, и в 1804 году он умер в смирительной рубашке.

Хотя Глеб Успенский, этот замечательный писатель (по словам Н. К. Михайловского), тихо гордо умирал, но вся душа его была изранена в поисках правды, жизнь разбита и на лице его всегда лежала печать скорби и печали.

А как долго томился Л. Н. Толстой, достигший небывалой славы в истории XIX века, как долго томился он в тисках вечно тревожных страшных вопросов.

«Я – счастливый человек, – пишет Л. Н. Толстой, – прятал от себя шнурок, чтоб не повеситься на перекладине между шкафами в своей комнате, где я каждый день бывал один, я перестал ходить с ружьем на охоту, чтобы не соблазниться слишком легким способом избавить себя от жизни. Я сам не знал, чего я хочу. Я боялся жизни, боялся людей, боялся всего-всего».

Так мучился и страдал сжатый в оковах мировых загадок величайший гений земли Русской.

А сколько и великих и малых, гениальных и простых, богатых и бедных людей гибнет, потому что не устояли в равном споре и не нашли ответа на вечно тревожные и страшные вопросы. Сколько их? Не менее миллиона. А в наше время, вернее, в нашу эпоху еще больше самоубийств предвидится.

Наш долг, долг пастырей призадуматься над роковым моментом и выяснить причины религиозных сомнений и облегчить тяжелые душевные переживания наших людей. Раз установили правильный диагноз, мы наполовину решим эту задачу.

Я многие годы работаю над этими «вечно тревожными, страшными вопросами», много читал, думал, со многими беседовал и вот к какому решению пришел.

В дореволюционное время нашей ошибкой было то, что многие из нас, а в особенности монахи, третировали науку, считали ее бесовским наваждением и потому не брали в руки книг научного содержания.

В первые века нашей эры христианские апологеты, философы и проповедники все пользовались языческими трудами и в них находили и «жемчужные зерна» и «золотые россыпи».

Наши же апологеты остерегались не только пользоваться ими, но и заглядывать в них.

А это большой минус и непростительная ошибка. Я лично убедился в том, что и светские ученые помогают нам в решении религиозных загадок.

Приведу несколько примеров.

В Библии говорится, что Бог сотворил свет в первый день, светила небесные в четвертый день. Сколько людей столкнулись с этой библейской загадкой и потеряли веру свою, так и не решив эту загадку.

Вам может понравиться: