Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее

Автор

Страниц

Год

2025

Культура отмены представляет собой одно из самых заметных проявлений нашего времени, заключающееся в публичном бойкоте отдельных персон или организаций за высказывания и действия, которые общественность считает неприемлемыми. Это явление выходит за рамки нашего времени и не обходит стороной даже тех, кто оставил значительный след в истории. В своей работе французский философ и историк Пьер Весперини исследует, как попытки некоторых групп переосмыслить или уничтожить сложные моменты прошлого подрывают наше понимание истории и её уроков.

По его мнению, стремление «отменить» таких исторических фигур, как Шекспир, Вудро Вильсон или Черчилль, поднимает важные вопросы, однако чаще всего такие акты осуждения лишены нюансов и ведут к заблуждениям. Книга Весперини предоставляет возможность заглянуть в суть современных социальных споров и напоминет о важности критического осмысления прошлого, что в конечном счёте может повлиять на наше восприятие будущего.

На протяжении последних нескольких лет мир стал свидетелем того, как величайшие умы и культурные достижения Западной цивилизации — от произведений Аристотеля до пьес Шекспира и великих композиций, таких как «Кармен» — подвергаются критике со стороны небольшой, но деятельной группы молодых активистов, зачастую студентов. Эти люди выступают за исключение этих величественных творений из культурного контекста, стремясь, по сути, стереть их из памяти общества.

Кому это особенно актуально? Это важно для тех, кто интересуется политикой и социологией, и стремится понять текущие процессы в культуре и истории. Дискуссионный перечень можно продолжать бесконечно: Рузвельт, выдающийся политический деятель и творец «Нового курса», хоть и являлся лидером свободного мира в противостоянии нацизму, подвержен критике за свою безразличность к трагедии еврейского народа. Туссен-Лувертюр, один из вождей Гаитянской революции, запятнал свою историю, став хозяином нескольких рабов после освобождения. Даже такие фигуры, как Ганди, который искал испытания своего целомудрия, спя без одежды рядом с молодой племянницей, подвергаются осуждению.

Существует много таких сложных примеров, каждое из которых пробуждает дискуссию, но важно помнить, что мы должны относиться к историческим фигурам с пониманием и способностью воспринимать их как часть сложной ткани нашего прошлого. Обсуждение их недостатков может привести к более глубокому осмыслению того, что они сделали для мира — и как мы можем использовать эти уроки для построения светлого будущего.

Читать бесплатно онлайн Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее - Пьер Весперини

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.)

Переводчики: Екатерина Полякова, Екатерина Лобкова

Гавный редактор: Сергей Турко

Руководитель проекта: Елена Кунина

Арт-директор: Юрий Буга

Дизайн обложки: Алина Лоскутова

Корректоры: Мария Прянишникова-Перепелюк, Ольга Улантикова

Компьютерная верстка: Максим Поташкин

Иллюстрация на обложке: Shutterstock

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

* * *

Посвящается Софи де Клозе

Предисловие

29 августа 1911 года в калифорнийском городе Оровилл появился индеец. Это был последний представитель одного из племен народности яна, истребленного бледнолицыми в эпоху золотой лихорадки и последующие годы. Его сородичей, живших в Милл-Крик, в 1865 году перестреляли нанятые переселенцами убийцы (кое-кого из них можно увидеть на фотографии того времени: гротескно разряженные, в широкополых шляпах и галстуках-бабочках, с сигарами и выставленными напоказ цепочками карманных часов){1}. Горстка выживших, включая нашего героя, укрылась в лесу, откуда его в конце концов вытеснила урбанизация. Голодный и напуганный, он попал в руки полиции. Алфред Луис Кребер, специалист по индейцам и завкафедрой антропологии Калифорнийского университета, устроил его в Музей антропологии в Сан-Франциско.

Там он стал одновременно живым экспонатом («человек каменного века», «последний индеец-дикарь») и смотрителем музея. И произвел фурор. Кребер очень к нему привязался. Было решено называть его Иши, что на языке яна означает «человек». Иши стал своеобразным талисманом музея и антропологической науки.

Он уцелел во время резни, но не смог пережить последствий другого фактора геноцида коренных народов{2} – инфекционных заболеваний, принесенных бледнолицыми. Его погубил туберкулез. Кребер находился в Нью-Йорке, когда получил телеграмму от коллеги: тот сообщал, что Иши умирает. Кребер немедленно отправил ответ, прося, когда придет время, соблюсти погребальные обычаи яхи (подгруппы яна, к которой принадлежало племя Иши). Далее Кребер писал:

«Не думаю ‹…›, что вскрытие может дать важные результаты; оно не будет отличаться от обычного рассечения трупа. Пожалуйста, не трогайте его. Что касается распоряжения телом, я должен попросить вас как моего личного представителя не выдавать его никому ни при каких обстоятельствах. Если зайдет речь об интересах науки, скажите от моего имени, что наука может идти к черту. Я не верю, что в этом может быть какая-либо научная ценность. У нас имеются сотни индейских скелетов, которые никто не изучает. Основной интерес в этом случае будет носить нездорово-романтический характер»

Продолжить чтение

Вам может понравиться: