Песнь торжествующего плебея (сборник) - Михаил Веллер

Песнь торжествующего плебея (сборник)

Страниц

200

Год

2006

"Песнь торжествующего плебея": вдохновляющие истории о литературе, карьерах и самосовершенствовании

"Песнь торжествующего плебея" - это уникальный сборник, который погружает нас в мир писательской жизни и культуры. В этой книге вы найдете не только размышления профессионала о современной литературе, но и памятные рассказы, которые восхищали многих журналистов и писателей нашего времени.

Содержание сборника впечатляет своим богатством и разнообразием. От первой до последней страницы вы будете знакомиться с интересными историями. Вы узнаете о мастерстве писателя, его смелых экспериментах в литературе, а также его борьбе за признание и узнаваемость.

В сборник входят рассказы о сложности выбора профессии писателя, о том, какими должны быть мемуары, а также о том, как жизнь платит писателю. Также автор берет на себя роль критика и редактора, описывая свои неприятные встречи с ними. Будет интересно узнать о том, как критики заполняют свою пустующую воображением жизнь, и о том, как самокритика может принести нам больше неприятностей, чем пользы.

"Песнь торжествующего плебея" поднимает и такие социально значимые темы, как обеспечение ударения в языке, языковая сервильность и роль материала в писательстве. Автор рассказывает о влиянии иностранных слов в русском языке, а также о том, как технологии влияют на процесс написания.

Сборник не ограничивается только литературными темами. В его страницах вы найдете рассуждения о культуре в целом, о душе и негативных сторонах массовой культуры. Вам будет интересно узнать о сложности современного театра и его роли в обществе.

"Песнь торжествующего плебея" также затрагивает темы славы, успеха и его места в истории. Автор анализирует разницу между золотыми и серебряными звездами нашего времени, и дает свое представление о том, какими должны быть истинные герои.

В конце сборника вас ожидает краткая, но информативная библиография, которая можно использовать для дальнейшего изучения тем, поднятых в книге. Также автор защищает свою позицию и демонстрирует борьбу с редактором, чтобы сохранить свое личное видение своего произведения.

"Песнь торжествующего плебея" - это не просто книга о литературе, это исследование различных аспектов культуры и творчества. Он будет интересен не только писателям и журналистам, но и всем тем, кто хочет взглянуть на мир с новой стороны.

Читать бесплатно онлайн Песнь торжествующего плебея (сборник) - Михаил Веллер

Песнь торжествующего плебея

1. О роли «Черного квадрата» Малевича один искусствовед выразился с душой: «В этот черный квадрат провалилось все наше искусство».

Гениальность Малевича явилась в знаковом акте. Любое искусство условно, но здесь условность достигла степени кода для посвященных. Классика эзотерики. Художник слал людям знак, что:

традиционное искусство устарело и исчерпало себя; оно коммерциализировалось, поэтому нами с горькой издевкой отрицается; трактовка произведения искусства адресатом достигла такой глубокой многозначности, что достаточно и намека, знака – чтобы возбудить реакцию восприятия: чувства, мысли, ассоциации; и форма, и содержание – уже архаика, их отрицание и преодоление – шаг вперед и вверх, они подразумеваются – но уже не нужны; а вообще понимайте как хотите, вы свободны от навязанных рамок представления, вы тоже художники.

Форма превратилась в знак. Содержание превратилось в расшифровку знака.

Горе в том, что такой квадрат, а также круг, ромб и треугольник может намалевать любой дебил и даже ишак хвостом. Владение ремеслом, искусство живописца, его мысль и чувство – отменяются за излишнестью. Главное: восприниматель должен знать, что это сделал художник, а не ишак. Формальной разницы нет. Разница в смысле послания. А о смысле мы договариваемся.

Искусство конкурентно. В социокультурном пространстве и на рынке искусства никогда не хватит места для всех. К вершине пирамиды конкуренция ожесточается. И каждый хочет быть первым.

В парадигме модернизма художественные возможности мастера и шарлатана уравниваются. А если вы не можете отличить чай от помоев, то какая вам разница, как справедливо заметил лондонский официант.

Борьба за утверждение своей формы, манеры, содержания, видения мира – заменяется борьбой за утверждение своего знака. За этим знаком – личность, ее образ жизни и мыслей, высказывания и акты привлечения к себе внимания, оценки критиков и вложенные торговцами в раскрутку деньги. Рыночная конкуренция приобретает характер конкуренции торговых знаков.

Знаком определяется рыночная ценность. Уровень престижа и таланта.

Акцент в искусстве смещается с художника на потребителя. Искусство – это то, к чему ты относишься как к искусству.

Чем отличается знак гения от знака осла, если чисто формально они неразличимы? Тем, что сторонними, лежащими вне формы искусства способами, тебе передана информация о том, кто гений, а кто осел.

В таких условиях разница между гением и ослом в искусстве это разница в информационном обеспечении знака. То есть: изобразить черный квадрат может любой дурак, а вот ты заставь людей воспринимать это как искусство.

Плевать, что у меня на холсте, главное – что у тебя в голове. Переход искусства из области объективной формы в область субъективного восприятия.

2. И восхитились Пиросмани. И подняли на щит примитивизм. Какая прелесть.

Примитивист – потому что выше реализма, или потому что не умеет как реалист? А какая вам разница. Реализм одряхлел, окостенел, умер. Имея в виду разницу между фотографической реалией и примитивом, мы вкладываем в этот люфт свое представление о таланте художника, трансформирующего через себя жизнь.

А поскольку форма примитива куда доступнее изготовителю, чем реализм, то в благоприятную рыночную погоду примитивисты плодятся на зависть кроликам. Как издевался Репин над модернистами, не умеющими нарисовать лошадку!