Святая Инесса. Мученица Агния

Жанр: Общая история / Языкознание / Религии / верования / культы

Автор

Страниц

20

Год

—

Девственное имя Инесса, которое не является распространенным, сразу ассоциируется с известным произведением «Святая Инесса» Хосе де Рибера. Однако, в мире православных святых она не упоминается. Возможно, святая Инесса является исключительно католической святой? Но проведя поиски в справочниках, мы обнаружим, что эта юная дева жила и пострадала еще до Великой схизмы. Однако, почему же ее имя не упоминается среди православных святых? Предлагаю разгадать эту тайну, взглянув на дополнительную информацию. Инесса, помимо своей святости, также была мудрой и образованной женщиной. Она просвещала окружающих своими знаниями и служила примером для современных ей людей. Инесса также была покровительницей музыки и искусства, сама исполнявшая прекрасные мелодии на своем инструменте. Этот аспект ее личности делает ее уникальной и вдохновляющей фигурой для всех, кто ценит искусство и его влияние на нашу жизнь. Поэтому, хотя святая Инесса не вписывается в православный канон, ее история и достижения заслуживают особого внимания и уважения. Таким образом, мы можем раскрыть эту тайну, взглянув на дополнительные аспекты ее личности и исследуя влияние ее наследия на современное искусство и образование.

Читать бесплатно онлайн Святая Инесса. Мученица Агния - Ирина Тушева

Редактор Ирина Ивановна Тушева

Составитель Ирина Ивановна Тушева

Дизайнер обложки Ирина Ивановна Тушева

ISBN 978-5-0050-7836-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Не самое популярное, но не такое уж и редкое имя Инесса ассоциируется, прежде всего, со знаменитой картиной Хосе де Риберы «Святая Инесса». В православных святцах его нет. И когда какая-нибудь его носительница принимает Святое Крещение, чаще всего её крестят с именем Инна, как наиболее близким по звучанию. Факт этот несколько парадоксален. И вот почему.

Во-первых, имя Инна, представленное в святцах, – мужское. Память мученика Инны Новодунского празднуется 20.01 и 20.06 (по старому, Юлианскому, стилю), что соответствует 2.02 и 3.07 нового (Григорианского) стиля. Мученики Инна, Пинна и Римма (да, имя Римма тоже принадлежало лицу мужского пола!) пострадали на рубеже первого и второго веков.

А во-вторых… Неужели всё-таки никак нельзя в Православии выбрать святой покровительницей именно ту самую святую, подвиг которой воспел художник?

Может быть, святая Инесса – исключительно католическая святая, не признанная Православной церковью? Но если заглянуть в справочники, то окажется, что юная дева, образ которой вдохновил испанского художника, жила и пострадала за Христа в начале четвёртого века. То есть до Великой схизмы1, произошедшей в 1054 году. А значит, она должна почитаться во всём Христианском мире. Почему же тогда мы не находим её имени среди имён православных святых? В чём тут дело?

Давайте попробуем разгадать эту тайну. Начнём наше следствие с изучения исходного документа – картины Хосе де Риберы «Святая Инесса».

1. Святая Инесса

1.1. Юная дева, укрываемая ангелом

Описание картины

Хосе де Рибера. Святая Инесса

На картине мы видим совсем юную деву: коленопреклоненную, с молитвенно сложенными руками и взором, обращенным к небу. Струящиеся волосы укрывают ее от нескромных взоров, и ангел, спускающийся с небес, окутывает ее белым полотном. Образ святой Инессы передает спокойную непоколебимость, торжество веры, готовность к ее исповеданию и принятию мученической кончины.

Подвиг святой Инессы

Святая Инесса приняла мученическую кончину во время правления императора Диоклетиана, в 304 году. В то время ей было всего 12 лет. По словам Дмитрия Ростовского, она была прекрасна лицом и благородна происхождением. Юная дева, совсем еще девочка, восприняв святое Крещение, решила посвятить себя Небесному Жениху Христу. Посватавшегося к ней юношу (а в те годы столь юный возраст считался вполне брачным) она отвергла. Отец незадачливого юноши был высокопоставленным чиновником – префектом. Он стал уговаривать Инессу уклониться от веры во Христа и поклониться языческим богам. Он даже не настаивал на ее согласии на брак, предоставляя ей возможность сохранить девственность и стать весталкой, то есть жрицей богини Весты. Святая Инесса отвечала на это: «Если ради моего Небесного Жениха я презрела живого человека, как могу я теперь поклониться бездушному камню?»

Инесса бесстрашно выслушала угрозу отправить ее в непотребный дом, будучи уверенной, что Господь не допустит ее поругания. И действительно: когда ее обнажили, у нее мгновенно выросли густые длинные волосы, укрывшие ее от посторонних взоров, а явившийся с небес ангел укрыл ее ослепительно белым холстом. Юная Инесса не дрогнула и при виде орудия убийства. «Вы можете», сказала Агнесса, «испачкать свой меч в моей крови; но никогда не сможете осквернить моё тело, посвящённое Христу».

Продолжить чтение

Вам может понравиться: