Переписка с соседом атеистом

Здравствуйте, любезный мой, Иван Иванович.  Вот уже три месяца, как я лишён вашего приятного общества, о чём часто грущу, ввиду того, что не имею в моём нынешнем жизнеустройстве такого приятного собеседника как вы. Вспоминая наши вечерние посиделки в столь блестяще устроенной вами беседке у пруда, я порой ловлю себя на мысли о том, что многое между нами осталось недосказанным. Кое-что из этого есть у меня желание уточнить, и открыть новую главу наших бесед, где вы блеснёте ещё раз вашими энциклопедическими знаниями, пред которыми я просто преклоняюсь. Осталось нам дождаться весны и вновь встретиться на даче. Жена уже высадила рассаду помидоров и просто рвётся душой на природу, часто напоминая мне о вашем с нами приятном соседстве. Оставив наши разговоры о природе власти и устройстве общества, я хочу попытаться поговорить с вами о Боге.  Я знаю ваше твёрдое мнение на этот счёт, но попытаюсь хотя бы поразмышлять над столь занятной проблемой, надеясь на то, что вы разобьёте все мои аргументы при встрече, или же в ответном вашем письме. Думается мне, что разобрать этот предмет, если можно так выразиться, и препарировать его логикой, было бы наилучшим выходом, не пускаясь в умственные эмпирические рассуждения и ссылки на авторитеты. Так же оставляю в своих рассуждениях за скобками всех богов ныне признаваемых человечеством, без разбора.

Итак, я полагаю, что поделить всё, что касается в этом смысле человека можно на две большие составляющие, добро и зло. Это чисто человеческие забавы.  Причём добро и зло не могут существовать вне человека, сами по себе, но продуцируются именно человеком в его жизнедеятельности. В животном мире и мире растений добра и зла не существует. Если хищник съест жертву, это не хорошо и не плохо, это задано законом существования, кем бы этот закон  ни был придуман, или самозародился, как полагаете вы.

Более того, я скажу, что рождение человека не добро, и не зло, как и его смерть. Однако одному мы радуемся, другого страшимся. Страшимся оттого, что не знаем, что нас ждёт после смерти. По опыту материального мира, мы видим полное уничтожение, распад на молекулы умершего и наше знание, приводит нас в тупик атеизма. Мы не можем объективно рассуждать о том, о чём не имеем никакого представления, и наиболее умственно продвинутые люди, вроде вас, мой дорогой друг, рисуют себе мир без каких либо потусторонних сил, ссылаясь на последние достижения науки в исследовании окружающего нас мира.

Однако же именно наука предала возлагаемые на неё надежды.

Для вас, как интеллектуала, полагаю, хорошо известен тот факт, что наука до сих пор не знает, как устроен этот мир.  Усиленно копая как внутрь, так и наружу, она упирается в стенку непонимания. Разбирая атомы на составляющие, физики  растерялись, когда обнаружили, что частицы появляются из ниоткуда и туда же исчезают.  Глядя в телескопы, учёные мужи ищут планеты, похожие на землю на таких расстояниях,  которые недоступны не только для посещения, но даже для понимания. Что же может сказать наука против Бога?  Пока ничего, разводят руками.

Сама уникальность нашего мира в космосе, разве не есть подтверждение его сотворённости?  Ну ладно, допустим, жизнь зародилась сама, чему подтверждений нет, но большинство населения поддерживает эту версию, хотя это и противоречит здравому смыслу.