Антропология детства. Прошлое о современности

Автор

Страниц

65

Год

2022

Во все времена важное внимание уделялось заботе о детях – их кормлению, лечению, воспитанию и развитию. Однако, интерес гуманитарных наук к детям и детству на протяжении долгого времени был крайне невысоким. Можно сказать, что общества различных эпох в большинстве своем рассматривали ребенка в первую очередь как материал для формирования будущего взрослого человека. Тем самым, особенности детского мира и его взаимодействия со взрослыми, а также значение детства как особого социокультурного пространства, почти полностью игнорировались.

Настоящая коллекция очерков не преследует цели последовательно представить антропологию детства. Скорее, это вдохновляющее пространство для исследования детства с точки зрения этнографии, психологии, истории, фольклористики, педагогики и других научных направлений. Все эти подходы в совокупности позволяют получить новое понимание вечных тем, связанных с детством.

Известные ученые и исследователи детства внесли свой вклад в эту коллекцию, предлагая уникальные идеи и интерпретации. Например, некоторые из них обращаются к этнографическим методам, чтобы раскрыть особенности социокультурного контекста, в котором дети живут и развиваются. Другие уделяют внимание психологическим аспектам детства, исследуя процессы роста, развития и формирования личности. Важную роль играют исторические исследования, которые помогают понять, как менялась роль детства и детей в течение времени.

Таким образом, эта коллекция представляет собой уникальный и интересный взгляд на детство, позволяющий расширить наши знания и переосмыслить его важность в контексте человеческой жизни.

Читать бесплатно онлайн Антропология детства. Прошлое о современности - Мария Тендрякова

Рецензенты: д-р псих. наук, академик РАО Г.У. Солдатова;

канд. ист. наук О.Б. Наумова.

Утверждено к печати Учёным советом Института этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая.

Рекомендовано к печати Редакционно-издательским советом РГГУ.

Введение

Наука о детстве

Из своего позорного угла мы обозревали несправедливый мир. Мир был очень велик, как учила география, но места для детей в нём не было уделено. Всеми пятью частями света владели взрослые. Они распоряжались историей, скакали верхом, охотились, командовали кораблями, курили, мастерили настоящие вещи, воевали, любили, спасали, похищали, играли в шахматы… А дети стояли в углах.
Л. Кассиль «Кондуит и Швамбрания»

Материалы этого раздела подготовлены при поддержке Гранта РГНФ «Личность в этносоциальном контексте: кросс-культурные исследования»

№ 15-01-00450 (2015–2017 гг.)

Сейчас кажется странным, что гуманитарные науки, всецело исследуя человека, в течение нескольких веков своего существования совсем не замечали ребёнка и были сосредоточены только на взрослых. Это относится и к психологии, которая с самых первых своих шагов, вооружившись интроспекцией, устремилась в глубины сознания; и к истории, которая едва упоминала детей, и то главным образом инфант и наследников престола, причём лишь в качестве эпицентра каких-либо заговоров, дворцовых переворотов, интриг, но никак не озабочиваясь их персонами вне контекста дел государственной важности; то же самое и этнография до определённого момента интересовалась исключительно образом жизни взрослых. Дети стали предметом научного интереса чрезвычайно поздно, веке в XVII–XIX.

Вполне уместно было бы возразить: разве научный мир игнорировал детей как объект, достойный внимания? А греческие гимнасии с их разработанной системой воспитания юношества? А древнейшие трактаты по уходу за младенцами? А многочисленные назидания теологов о том, как растить ребёнка в вере, прививая ему добродетели и оберегая от возможных пороков?

Всё так, и аргументы можно было бы множить. Только это несколько иное: ребёнок как таковой интересовал не особо, в нём видели будущего взрослого, «исходный материал». Особенности маленького человека, его отношений с миром, детство как самоценный этап в жизни человека, а уж тем более детство как особая сфера социо-культурного пространства – всё это попросту не замечалось. Ребёнок ограничен в возможностях и правах, детство – это ущербность, когда человек ещё многого не умеет. Детство воспринималось как болезнь, требующая скорейшего излечения (по формуле историка педагогики В.Г. Безрогова).

Открытие детства

Открытие детства (понятие, введённое Ф. Арьесом) в европейской культуре произошло где-то веке в XVII. Этот рубеж, впервые обозначенный французским историком-медиевистом Ф. Арьесом, его последователи, историки детства, постоянно смещают по шкале времени то в более ранние эпохи, то (реже) в более поздние. Важна даже не «дата» открытия детства, она будет постоянно оспариваться в свете новых данных и аргументов, важна сама постановка вопроса: в какой-то момент/ период европейской истории в ребёнке начинают видеть не только будущего взрослого, но создание самоценное, достойное внимания, любви и самого серьёзного отношения, а детство признаётся особым и полноправным этапом человеческой жизни.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: