Все жанры Все авторы
Крестный путь Петра Столыпина - Дмитро Табачник, Виктор Николаевич Воронин

Крестный путь Петра Столыпина

Страниц

335

Год

2012

Великий премьер-реформатор П. А. Столыпин – образец православного государственного деятеля, ставший легендой Отечественной истории. Д. В. Табачник и В. Н. Воронин представляют фундаментальное исследование, основанное на обширной базе архивных материалов и воспоминаниях современников. Авторы тщательно воссоздают образ главы Совета министров Российской империи, чьи реформы не только спасли страну от разрушений революционной бури, но и заложили фундамент для масштабных перемен.

В работе осветляется битва Столыпина и его министра внутренних дел с терроризмом, а также реализация системных реформ и стремление к согласию с либеральной оппозицией. Авторы уделяют особое внимание политическим интригам и изменениям во власти. Также разгадывается тайна убийства П. А. Столыпина, орудием которого являлся агент охранного отделения. До сих пор это покушение остается одним из самых загадочных событий ХХ века.

Книга Д. В. Табачника и В. Н. Воронина представляет собой ценный исторический источник. Она позволяет заглянуть в жизнь и деятельность великого преобразователя России, раскрыть неизвестные подробности его борьбы и разобраться в таинственных обстоятельствах его смерти. Это уникальная возможность для исследователей и любителей истории погрузиться в эпоху Столыпина и узнать о неизменном роли его творчества в развитии России.

Читать бесплатно онлайн Крестный путь Петра Столыпина - Дмитро Табачник, Виктор Николаевич Воронин

«Простой и мужественный образ…»

Если бы были призраки, которые мешали бы мне, то эти призраки были бы разрушены, но этих призраков я не знаю.

П. А. Столыпин

Один из соратников Столыпина – Иван Иванович Тхоржевский, занимавший важный для реализации аграрной реформы пост помощника начальника Переселенческого управления Главного управления землеустройства и земледелия МВД, вошёл в историю не только как видный государственный деятель императорской России, а потом и Белого движения. Он также являлся талантливым поэтом и переводчиком, в том числе автором прекрасных переводов Омара Хайяма. Памяти погибшего, подобно воину на поле брани, за «Веру, Царя и Отечество», заплатившего собственной жизнью за проводившуюся с нечеловеческой энергией политику коренного обновления всего строя государственной и общественной жизни империи великого премьера-реформатора он посвятил следующие поэтические строки:

Он – был из одного куска,
Как глыба цельного гранита.
И мысль его была ярка,
Неустрашима и открыта.
Уже забытою порой
Полубезумного шатанья
Вернул он к жизни – твёрдый строй,
Вернул он власти – обаянье.

В этих простых, лишённых ненужного пафоса словах точно и исчерпывающе характеризуется вся суть «эпохи Столыпина», вернувшей не только «твёрдый строй», но и «обаянье» власти. Именно «обаянье» – пусть данное определение и звучит несколько непривычно. Выскажем мысль – именно благодаря тому, что после смерти Столыпина власть начала стремительно утрачивать «обаянье», стали возможны дальнейшие революционные потрясения (те самые «полубезумные шатанья»), под знаком которых прошла большая часть отечественной истории XX века и которые продолжают отбрасывать тень и на наш день сегодняшний.

Видимо, совмещение черт практического государственного деятеля и человека высокого искусства, подлинного творца сделали возможным то, что Тхоржевский ясно видел вещи как будто очевидные, но ускользавшие от внимания подавляющего большинства современников (как, впрочем, они ускользают и спустя столетие). Ведь именно Тхоржевскому принадлежат и следующие слова о Столыпине, но уже не стихотворные, а написанные сугубо с позиций преданного сподвижника в курсе великих преобразований: «Упрямый русский националист (понятно, что речь идёт о национализме не этническом, а имперско-государственном, когда понятие нации носит политически-объединяющий характер. – Авт.), он был и упрямейшим, подтянутым западником: человеком чести, долга и дисциплины (здесь, как и далее, курсив наш. – Авт.). Он ненавидел русскую лень и русское бахвальство, штатское и военное. Столыпин твёрдо знал и помнил две основные вещи: 1) России надо было внутренне привести себя в порядок, подтянуться, окрепнуть, разбогатеть и 2) России ни в коем случае – ещё долго! – не следовало воевать.

Благодаря Столыпину Россия вышла тогда из смуты и вступила в полосу невиданного ранее хозяйственного расцвета и великодержавного роста. Перед такой заслугой – так ли существенны столыпинские ошибки, уклоны и перегибы!

Как человек и политик, П. Столыпин всегда был практическим реалистом, он трезво и просто разглядывал любое положение и внимательно искал из него выход. Зато раз приняв решение, шёл на его исполнение безбоязненно, до самого конца. И на наших глазах этот

Вам может понравиться: