Все жанры Все авторы
Невидимая брань - Никодим Святогорец

Невидимая брань

Страниц

70

Год

—

«Невидимая брань» – уникальное произведение, которое занимает почетное место среди православной аскетической литературы. Его авторство принадлежит известному афонскому монаху Никодиму Святогорцу, который создал этот шедевр еще в XVIII веке. И по сей день «Невидимая брань» остается неотъемлемым руководством для духовного развития, обязательным для всех, как монахов, так и простых верующих.

Понимая важность этого произведения, в данном издании мы осуществили дополнительную работу по составлению специальных примечаний и тезисов к каждой главе. Это значимое усовершенствование сделано с целью облегчить процесс чтения, изучения и запоминания текста. Благодаря этим пояснениям и заметкам начинающие верующие смогут более полно вникнуть в суть произведения, найти стимулы для своих собственных размышлений и обрести внутреннюю силу на духовном пути.

Мы с радостью сообщаем, что данное издание получило рекомендацию издательского совета Русской Православной Церкви. Оно заслуживает особого доверия и признания. Поэтому, если вы хотите познакомиться с этим уникальным произведением, настоятельно рекомендуем обратить внимание на это издание. Имеет ИС Р20-024-3311.

Читать бесплатно онлайн Невидимая брань - Никодим Святогорец

© ИП Измайлов В.А., текст, 2020

© Оформление. ООО “Издательство «Эксмо», 2020

От редакции

Книга преподобного Никодима Святогорца «Невидимая брань» – сокровище православной духовной литературы. Она составлена афонским старцем Никодимом по поучениям святых отцов и переведена с греческого языка святителем Феофаном Затворником. Книга впервые вышла на русском языке в 1892 году в Москве и с тех пор выдержала ряд переизданий. Она повествует о той невидимой внешне духовной борьбе, которая предстоит нам на пути к Богу, и о том, как преуспеть в этой борьбе.

Каждая глава «Невидимой брани» посвящена тому или иному вопросу из числа тех, что волнуют каждого христианина. Смысл вопроса ясно отражен в названии главы. Тот, кто стремится узнать, в чем состоит христианское совершенство, в чем смысл и суть христианских таинств, как надлежит вести себя верным христианам, к чему стоит проявлять склонность и чего следует избегать, как воспитывать в себе христианские добродетели, как достигать душевного мира и хранить его и какую молитву можно по праву назвать настоящей, найдет в «Невидимой брани» все эти ответы.

Великий труд старца Никодима призван в помощь тем, кто выбрал для себя духовный путь. Вечные истины остаются вечными, и издание подобной книги просто необходимо. Но поскольку в минувшем столетии мир поразительно изменился – а вслед за этим изменились и уклад жизни, и язык – многие слова и фразы книги, изданной лишь немногим больше века тому назад, могут восприниматься с трудом, из-за чего их истинный смысл не всегда ясен при первом прочтении, особенно если читатель лишь начинает знакомиться с христианской верой. В этом издании первоисточник впервые дополнен краткими тезисами: приведенные в конце каждой главы, они выражают ее суть и проясняют некоторые моменты, сложные для понимания.

Предисловие к изданию 1892 года Афонского Русского Пантелеимонова монастыря

В подлиннике сей книги, в заглавии ее значится, что книга составлена другим лицом, неким мудрым мужем, старец же Никодим только пересмотрел ее, исправил, дополнил и обогатил примечаниями и выписками из святых отцов, подвижников. Потому старцу Никодиму она принадлежит больше по духу, чем по букве. При переводе сей книги сочтено более пригодным примечания и свидетельства отеческие внести в текст, а по причине этого приходилось иной раз изменять слова книги для улучшения ее стиля, что допускалось иногда и без этого. Потому предлагаемую книгу следует считать не столько переводом, сколько вольным переложением.

Предисловие (составлено старцем Никодимом к рукописи, которою он пользовался)

Настоящая душеполезная книжица справедливо носит данное ей наименование «Невидимая брань». Как многие из священных и богодухновенных книг Ветхого и Нового Завета получили свое наименование от самих предметов, о коих они поучают (Книга Бытия, например, названа так потому, что возвещает о сотворении и благоустроении всего сущего из не сущего; Исход – потому, что описывает исход сынов Израиля из Египта; Левит – потому, что содержит устав священнодействий для колена левитского; Книги Царств – потому, что повествуют о жизни и деяниях царей; Евангелия – потому, что благовествуют радость велию, яко родися Спас миру Христос Господь (ср.: Лк. 2, 10–11), и указывают всем верным путь ко спасению и наследию вечноблаженной жизни); так кто не согласится, что и настоящая книга, судя по содержанию ее и по предметам, которыми она занимается, достодолжно названа «Брань невидимая»?

Вам может понравиться: