От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета - Тамара Шустрова

От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета

Страниц

300

Год

2020

Представляемая книга о евреях является уникальным источником информации, не претендующим на хронологическую историю этого народа. Вместо этого автор предлагает погрузиться в смысловую историю еврейства, изучив часть его пути через периоды вавилоно-персидской, греко-римской, польско-литовской и российской истории до Первой русской революции, и изучить феномен огромного влияния этого народа на культуру и экономику России в XX-XXI веках.
Анализируя Ветхий Завет, автор выявляет главную концепцию развития и существования еврейского народа, связывая ее с их духовно-политической историей. Он приходит к выводу, что новые поколения элит еврейского народа остаются верными своему наследию и действуют в соответствии с ключевыми целями, заложенными ветхозаветными вождями.
Книга раскрывает две фазы этно-национального движения еврейского народа: национально-культурную и национально-политическую. При этом автор подробно освещает их особенности и результаты.
Настоящая книга предназначена для широкого круга читателей и сохранена в формате PDF A4 с сохранением издательского макета.
В дополнение к этому, хотелось бы привести несколько интересных фактов о еврейской культуре. Например, евреи сыграли значительную роль в развитии мировой науки, искусства и музыки. Они также внесли значительный вклад в экономику и торговлю различных стран, где они проживали. Разнообразие еврейской кухни и обрядов также богато и уникально. Важно отметить, что еврейская культура имеет глубокие корни в истории и поколениях, что делает ее уникальной и ценной для изучения и понимания.

Читать бесплатно онлайн От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета - Тамара Шустрова

© Шустрова Т.В., 2020

* * *

Смысл (Торы) шире, чем слова

Йегуда Галеви, мыслитель

Тора обращена ко всякому времени

Элиас Бикерман, историк

Всё должно быть сделано просто, насколько возможно, но не проще

Альберт Эйнштейн, физик

Введение

Слово «еврей» у огромного числа людей ассоциировалось и продолжает связываться со страданием, горем, антисемитизмом и гонениями. Но в сегодняшней действительности еврейский народ более других защищён и, в целом, занимает достойное социально-экономическое положение. Совершенно очевидно, что еврейская финансово-экономическая прослойка и еврейская интеллигенция во многих частях мира занимают исключительное положение. Еврейская финансово-экономическая прослойка массивно представлена слоем предпринимателей, особенно в банковском секторе. Евреи как поэты, писатели, художники, критики, юристы, журналисты и т. д. стали заметно преобладать в области национальных культур. Американцы «моисеевой веры», евреи Западной, Центральной и Восточной Европы заняли такое место, что невозможно отрицать факт еврейского благополучия и влияния. Совершенно очевидно, что российское еврейство в этом смысле не является исключением и имеет бросающееся в глаза представительство в элитах её культурного, финансово-экономического и политического пространств.

Мне не довелось обнаружить в литературе убедительного для меня объяснения причин достигнутого успеха. Из перспективы сегодняшних дней у меня появилось понимание, что восхождение российского еврейства после октябрьского переворота в 1917 году было определено успешностью еврейства Российской империи, которое набрало достаточно силы в последней трети XIX – начале XX вв. С течением времени я пришла к пониманию и того, что для выявления причин восхождения евреев Российской империи по лестнице социально-экономической иерархии надо идти вглубь веков.

Когда-то одна работа Пабло Пикассо произвела на меня глубокое впечатление. Художник нарисовал несколько следующих друг за другом изображений быка. В начальном варианте бык был нарисован со всеми деталями, которые присущи этому животному. В каждом последующем варианте у быка оставалось всё меньше мускул, костей и т. п. В конечном итоге бык был обозначен только одной линией. Но эта линия чётко говорила о том, что это бык, а не какое-то другое животное. Только одна единственная линия, связывающая несколько узлов, представляла узнаваемую суть быка. Эта желание выявления сути и отражение её без лишних деталей застряло в моей голове.

И я согласна с теми людьми, которые считают, что историю человечества определяют идеи, а не факты. Конечно, история очень богата фактами, но они, в большинстве своём, есть следствие интересов. Ещё точнее. Интересы определяют только мгновения истории. Идеи – её значительно более продолжительные периоды, века.

Длительный путь погружения в литературу и мучительный анализ прочитанного привели меня к моей версии объяснения причин достигнутого еврейским народом политического и социально-экономического статуса. Привели меня к результатам, которые я захотела оформить. Основная задача состояла в изложении моего представления смысловой истории национального развития той ветви еврейского народа, которая стала с течением времени еврейством Российской империи. Конечно, прежде всего для себя. Для упорядочения основных мыслей, чтобы не только их не забыть, но и идти в своих размышлениях далее – к осознанию современности.