Все жанры Все авторы
Наука думать. Думать рассуждая - Александр Шевцов

Наука думать. Думать рассуждая

Страниц

40

Год

2017

Эта книга представляет собой продолжение темы рассуждения, затронутой автором в своем предыдущем труде "Основы науки думать". Она не только представляет собой учебник по правильному рассуждению, но и глубокое исследование прикладного рассуждения. Внутри ее страниц вы найдете ценные советы и практические примеры, помогающие раскрыть и улучшить свои навыки аналитического мышления. Автор рассматривает различные аспекты рассуждения, позволяя читателям глубже понять его сущность и применение в повседневной жизни. Не упустите возможность изучить это важное произведение и расширить свой кругозор в области мышления и логики.

Читать бесплатно онлайн Наука думать. Думать рассуждая - Александр Шевцов

© А. Шевцов, 2013–2017

© Издательство «Роща», оформление, 2017

* * *

Можно ли научиться рассуждать лучше?

Мы рассуждаем, потому что имеем способность рассуждать. При этом мы постоянно недовольны тем, как рассуждаем, и у нас непроизвольно рождается желание научиться рассуждать лучше. Возможно ли это?

Нужно четко определиться с вопросом и предметом поиска. Пока вопрос звучит как: можно ли улучшить способность рассуждать, – ответ, насколько я вижу, будет отрицательный. И даже если возможность менять способности, то есть саму природу человека, существует, нам это пока недоступно.

Но вот если вопрос ставится в ключе самосовершенствования: можно ли рассуждать лучше, чем получается у меня сейчас, все становится проще и доступнее. Даже когда мы говорим: у меня нет способности к рассуждению или чему-то еще, в действительности, мы говорим не о способности, а о её использовании, о том, умеем ли мы ее раскрыть, овладели ли мы ею. Вот это вполне доступно и является настоящим предметом самосовершенствования.

Научиться рассуждать лучше можно и просто, если только это вам нужно. Но нужно ли?

Часть первая

Глава 1. Нужно ли мне рассуждать лучше?

Странный вопрос, если я сам хотел научиться рассуждать лучше! Но вот другой вопрос: а относительно чего лучше? Относительно того, как вы обычно рассуждаете, наверное? А обычно, это когда?

На этот простенький вопросик без изрядной работы самопознания не ответить. Самопознание по-настоящему становится нужным, когда доходишь до прикладной работы по совершенствованию себя. Стоит действительно захотеть научиться рассуждать хорошо, и придется заняться описанием того, что рассуждает во всех тех случаях, которые объединились словечком «обычно». И окажется, что «обычно» – это множество самых разных случаев, происходящих в разных внешних условиях и в разных состояниях вашего сознания.

Но и это не все, что нужно, чтобы начать работу над собой. Она не пойдет, пока вы не разглядите, о каком именно «лучше» вы ведете речь тайком от себя. Но если ваше желание победить окажется настоящим, вдруг выяснится, что вы хотите «рассуждать лучше» для решения вполне определенного вида задач.

И тут же откроется, что этот вид задач, оказывается, живет среди всего обилия «обычно», помеченный душевной болью. Вы либо проиграли когда-то, решая такую задачу, не справились и испытали разочарование в себе. Либо восхитились тем, как кто-то решает сложные задачи, позавидовали ему и храните тайную мечту о том, как превзойдете его и, наверное, будете вызывать восхищение у других.

Как бы там ни было, первое, что надо сделать это четко определиться с тем, какие именно задачи вы хотите научиться решать рассуждением. И поскольку у нас всех таких сложностей много, выбрать только одни и жестко отсечь все остальные. К ним можно будет вернуться позже, но пока вы должны научиться «щепать себя по лучине», как говорили мазыки. То есть очищаться или совершенствоваться строго в одном деле, не разбрасываясь, и не путая задачи.

Выбор задачи для самосовершенствования это первое прикладное упражнение.

Глава 2. Рассуждение и дело

Живое рассуждение исполняется рассудком, но рассудок – это часть или орудие разума. Поэтому любое рассуждение в жизни оказывается способом решить какую-то жизненную задачу. Поэтому мы почти никогда не замечаем, когда рассуждаем в быту. Мы помним дела, о которых говорили, помним, как делали их, как решали их, как задачи, но не помним, как рассуждали при этом.

Вам может понравиться: