Все жанры Все авторы
Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили - Валерий Шамбаров

Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили

Страниц

90

Год

2024

В XIII и XIV веках нашествия иноземных завоевателей серьезно разделили русский народ. Значительная его часть оказалась под гнётом Польши и Литвы, рискуя утратить свои корни и идентичность. В этих землях они значительно переживали тиранию иностранных правителей и поклонялись католическим привычкам, что вызывало сильное недовольство и протесты, жестоко подавляемые властями.

Одним из самых знаковых событий этого turbulent периода стало восстание под руководством Богдана Хмельницкого в 1648 году. Если бы не поддержка русского царя Алексея Михайловича, это восстание могло бы быть подавлено. Хотя Хмельницкий и Алексей Михайлович никогда не встречались, они действовали с общими намерениями. Их совместные усилия привели к воссоединению двух частей одного народа, а также к освобождению Украины от угрозы полного уничтожения. Это потребовало огромных усилий и включало в себя тяжелые войны не только с польскими и литовскими захватчиками, но и с шведами, Крымским ханством и турками. Даже среди украинцев находились изменники, которых привлекала западная культура и её благосостояние.

Эти исторические события подробно описаны в новой книге известного писателя и историка Валерия Шамбарова. Она написана в доступной форме, что позволяет молодым читателям, включая школьников, легко понимать и осмыслять великие достижения нашего народа. История, рассмотренная в книге, имеет значение не только для понимания прошлого, но и для осознания текущих вызовов и путей к будущему. Погружаясь в прошлое, читатели могут лучше понять, как история формирует настоящее и влияет на грядущие поколения.

Читать бесплатно онлайн Как Царь Алексей Михайлович и Богдан Хмельницкий Украину освободили - Валерий Шамбаров

© Шамбаров В.Е., 2024

© ООО «Издательство Родина», 2024

Глава 1. Как родился русский народ, и почему он разделился

Крещение Руси. Картина Клавдия Лебедева


На тех землях, где сейчас раскинулись Белоруссия, Украина, европейская часть России, в древности обитало множество племён. Одни из них были славянскими: словене, кривичи, вятичи, радимичи, северяне, поляне, древляне, волыняне, полочане, дреговичи, уличи, тиверцы. Другие были финскими, у них языки отличались от славян: чудь, весь, нарова, ижора, водь, меря, мещёра, мурома. В ту эпоху, больше тысячи лет назад, жизнь была очень опасной. Из южных степей нападали кочевники. С запада, с Балтийского моря – свирепые пираты-викинги. С низовий Волги и Северного Кавказа – хазары. Покоряли и грабили разрозненные племена, заставляли платить дань, угоняли пленных в рабство.

Люди стали понимать: чтобы защититься от хищных соседей, надо объединяться. Возглавили их русские князья Рюрик, Вещий Олег, Игорь, Ольга, Святослав. Поэтому и государство, которое образовалось из разных племён, называли Русью. Ещё называли Киевской Русью – её столицей стал город Киев на Днепре. Многие племена переходили под власть киевских князей добровольно: видели, что вместе жить надёжнее и безопаснее. Некоторые упрямились, привыкли быть сами по себе. Таких подчиняли силой, хотя и они со временем осознавали – в большом государстве лучше.

Русь стала могущественной державой, самой большой в Европе. Но она была ещё очень непрочной. Как будто сшитой на живую нитку из двух десятков племён. Они ещё были язычниками. Каждое племя поклонялось своим идолам, которых оно считало богами. У каждого были свои обычаи, свои капища (священные места). Там собирались на праздники, проводили религиозные обряды. Допускали на них только «своих», а другие племена считали «чужими». Из-за этого время от времени ссорились между собой, разделялись, дрались. Русь разваливалась на части, и князьям приходилось собирать их заново.

Но святая княгиня Ольга пришла к вере в настоящего Бога – Христа. Стала создавать общины христиан, строить христианские храмы. Искренне уверовал в Христа и её внук, князь Владимир Святославович. Он решил не только самому креститься, но и привести к настоящей вере всю державу. В 988 году он начал крещение Руси, и из-за этого его прозвали Крестителем. Язычники становились христианами. И не только христианами! Ведь кто считался полянами, северянами, древлянами? Те, кто исполняет языческие обряды полян, северян, древлян, кто был допущен на их родовые капища. А если люди крестились, они порывали со старыми верованиями. Значит, они уже не могли быть полянами и древлянами. Все они становились просто русскими. Язычники из лесных финских племён меря или мурома порой даже не знали русского языка. Но когда они принимали крещение, их всё равно считали уже русскими. На службу к князьям поступали и степные кочевники, норвежские и шведские викинги – и их тоже, если крестились, признавали полноправными русскими.

Вот таким необычным образом рождался наш с вами русский народ. Не по происхождению, а по вере. Православный – значит русский. Вера была общей, объединяла людей. Выходцы из разных племён постепенно перемешивались. И язык становился общим, русский. Хотя наречия, выговор в разных местах отличались – они же и сейчас отличаются в разных областях России, Белоруссии, на Украине. Но все понимали друг друга, и никому это не мешало.

Вам может понравиться: