Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 3 - Александр Семенков

Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 3

Страниц

410

Год

2023

В третьем томе нашего философско-исторического исследования, мы глубоко погружаемся в четвертую часть нашего исследования, чтобы представить вам уникальный синтез конкретных исторических фактов и событий, основанный на модели жизненного цикла цивилизационной динамики. В этой части хочу обратить ваше внимание на эпоху политической цивилизации, которая сыграла огромную роль в становлении и развитии Евроазиатской цивилизации – России.

Захватывающая эпоха «День четвертый», которая охватывает период с XIV по XIX век, открывает перед нами увлекательную историю эволюции этой цивилизации. Важно отметить, что ее структурное звено жизненного цикла является государственным доминированием, которое играло огромную роль в организации общественной жизни России.

Мы глубоко исследуем содержание этой фасциирующей исторической эпохи и ее роль и значение в процессе становления и развития Евроазиатской цивилизации – России. Важно понять, как различные факторы и события в этот период привели к формированию России и ее позиции в мировой истории.

Это исследование может быть особенно интересным для тех, кто хочет углубить свои знания в истории и понять, каким образом политическая цивилизация сформировала и определила Россию.

Читать бесплатно онлайн Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 3 - Александр Семенков

Введение

Настоящий труд «Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России» представляет собой философско-историческое исследование процесса становления и развития Евроазиатской цивилизации. В своей основе данный труд имеет исследовательскую программу, которую можно охарактеризовать, как опыт духовно-практического постижения сущности и смысла социально-культурного, политического и хозяйственного домостроительства цивилизованного общества. Постижение предполагает единство объяснения и понимания, вéдения и ви́дения смысла, назначения и механизма исторического процесса становления и развития цивилизованного общества. В соответствии с исследовательской программой историческая динамика Евроазиатской цивилизации – России рассматривается на основе концепции институционально-организационных циклов, которая раскрывает закономерности, алгоритм и структуру процесса цивилизационной динамики.

Закономерности становления и развития исторических эпох жизненного цикла рассматриваются через призму конкретно-исторических фактов, событий и явлений. Основная задача, решение которой осуществляется в четвертой части исследования, – это раскрыть содержательное наполнение исторической эпохи политической цивилизации – эпоха доминирования государства в организации общественной жизнедеятельности Евроазиатской цивилизации – России XIV–XIX века. Военно-политическая империя. «День четвертый» жизненного цикла становления и развития цивилизованного общества.

ГЛАВА 84. Смысл и структура эпоха политической цивилизации XIV–XIX столетия. «День четвертый»

84.1. Смысл и назначение исторической эпохи

Эпоха политической цивилизации характеризуется доминированием государства, иерархической системы государственной власти и управления в организации общественной жизнедеятельности. В эту историческую эпоху происходит качественное изменение и обновление всех основных аспектов общественной жизнедеятельности.

В эпоху политической цивилизации происходит разделение и институционально-организационное оформление политической и экономической сфер общества, они утверждают себя как относительно самостоятельные аспекты общественной жизнедеятельности.

В эту историческую эпоху происходит институционально-организационное оформление государства – института публичной политической власти, представляющего собой публично-правовую корпоративную структуру, организованную по территориальному признаку. В данном аспекте общество воспринимает себя как политическое общество, общество-государство.

Возникновение государства означает, что возникает идея верховной власти для регулирования, примирения и вообще согласования всех частных сил и интересов. Она выступает объединяющей силой, удерживающей людей в рамках данного сообщества, препятствуя его распаду и разрушению. Государство немыслимо без верховной власти, ибо оно есть не что-либо отвлеченное, а реальный союз, требующий реальной силы, которая по идее и задачам своим стояла бы выше всех других. Верховная власть является носительницей целей, которые определяют целую жизнь, историческую судьбу нации. Единая власть и утверждаемый ею закон выступает фундаментом, на котором сообщество людей превращается в органическую целостность – единый социальный организм. Верховная власть признается подданными и утверждается в качестве самостоятельной политической силы, если утверждаемый ею принцип, ее идеология находит живой отклик в душе всех и каждого. Она неоспорима, пока находится под властью своего идеала, совпадает с ним, и становится узурпацией, тиранией, олигархией или охлократией, когда сама выходит из подчинения ему. Если же она утверждает господство безличного формального принципа, мало что говорящего душе подданного, то она не находит поддержки в обществе и попадает под влияние и контроль бюрократического аппарата. Пределы, определяющие нравственную законность или незаконность верховной власти, не подлежат точному определению, но всегда чувствуются нацией, то послушно подчиняющейся основной правде, властью выражаемой, то возмущающейся против узурпации.

Вам может понравиться: